Skip to main content

Шримад-бхагаватам 1.6.33

Текст

прага̄йатах̣ сва-вӣрйа̄н̣и
тӣртха-па̄дах̣ прийа-ш́рава̄х̣
а̄хӯта ива ме ш́ӣгхрам̇
дарш́анам̇ йа̄ти четаси

Пословный перевод

прага̄йатах̣ — так воспевая; сва-вӣрйа̄н̣и — Его деяния; тӣртха-па̄дах̣ — Господа, чьи лотосные стопы являются источником всей добродетели или святости; прийа-ш́рава̄х̣ — радующие слух; а̄хӯтах̣ — призванный; ива — как будто; ме — ко мне; ш́ӣгхрам — очень скоро; дарш́анам — взгляду; йа̄ти — является; четаси — на троне сердца.

Перевод

Верховный Господь Шри Кришна, рассказы о славе и деяниях которого радуют слух, словно по зову, тут же появляется на троне моего сердца, стоит мне начать воспевать Его святые деяния.

Комментарий

Абсолютная Личность Бога неотлична от Своего трансцендентного имени, формы, игр и связанных с ними звуковых вибраций. Как только чистый преданный погружается в чистое преданное служение, слушая повествования о Господе, воспевая Его имя, славу, деяния и вспоминая о них, Господь мгновенно является перед трансцендентным взором такого преданного, отражаясь в зеркале его сердца посредством духовной «телевизионной связи». Таким образом, чистый преданный, связанный с Господом любовным трансцендентным служением, может в любой момент ощутить Его присутствие. Каждому приятно слушать похвалы в свой адрес — такова естественная психология индивидуума. Склонность к этому заложена в нас от природы. Господь, как и мы, — индивидуальная личность, и Он не является исключением из этого правила, потому что психологические особенности индивидуальных душ отражают психологию Абсолютного Господа. Единственное отличие состоит в том, что Господь — величайшая личность из всех и абсолютен во всех Своих проявлениях. Поэтому нет ничего удивительного в том, что Господу нравится, когда Его восхваляют чистые преданные. Так как Он абсолютен, Он может появиться в образе, прославляющем Его, ибо этот образ неотличен от Самого Господа. Шрила Нарада воспевает славу Господа не ради личной выгоды, а потому, что прославление Господа тождественно Самому Господу. Для Нарады Муни трансцендентное пение — это способ ощутить присутствие Господа.