ŚB 6.7.21

SIGNIFICADO—O senhor Brahmā reconhecia as qualificações bramânicas de Bṛhaspati, que, devido ao fato de conhecer o Brahman Supremo, era o mestre espiritual dos semideuses. Bṛhaspati exercia pleno con­trole sobre os sentidos e a mente e, portanto, era um brāhmaṇa qualificadíssimo. O senhor Brahmā repreendeu os semideuses porque eles deixaram de prestar o respeito merecido por esse brāhmaṇa, que era o guru deles. O senhor Brahmā queria incutir nos semi­deuses o conceito de que o guru não deve ser desrespeitado em nenhuma circunstância. Quando Bṛhaspati entrou na assembleia dos semideuses, eles e seu rei, Indra, julgaram ser isso um fato corri­queiro. Como Bṛhaspati estava com eles todos os dias, pensaram eles, por que, então, mostrar-lhe um respeito diferenciado? Como se afirma, familiaridade gera negligência. Estando muito insatisfeito, Bṛhaspati imediatamente deixou o palácio de Indra. Assim, todos os semideuses, encabeçados por Indra, tornaram-se ofensores aos pés de lótus de Bṛhaspati, e o senhor Brahmā, tomando conhecimento disso, condenou essa negligência. Em uma canção que cantamos todos os dias, Narottama Dāsa Ṭhākura diz que cakṣu-dāna dila yei, janme janme prabhu sei: o guru confere compreensão espiritual ao discípulo, e, portanto, vida após vida, o guru deve ser considerado seu mestre. Em nenhuma circunstância, o guru deve ser desrespeitado, mas os semideuses, envaidecidos por suas posses materiais, foram desrespeitosos com seu guru. Por­tanto, o Śrīmad-Bhāgavatam (11.17.27) aconselha que ācāryaṁ māṁ vijānīyān nāvamanyeta karhicit/ na martya-buddhyāsūyeta: deve-se sempre oferecer respeitosas reverências ao ācārya; jamais se deve invejar o ācārya, considerando-o um ser humano comum.