ŚB 4.26.14

SIGNIFICADO—Neste verso, a palavra vediṣat indica o rei Prācīnabarhi. Quando um homem se renova por entrar em contato com os devotos e desperta sua consciência de Kṛṣṇa, ele consulta as atividades de sua mente – a saber, pensar, sentir e desejar – e decide se deve retornar a suas atividades materiais ou permanecer fixo em consciência espiritual. A palavra kuśalam refere-se àquilo que é auspicioso. Alguém pode tornar seu lar perfeitamente auspicioso ao se ocupar em serviço devocional ao Senhor Viṣṇu. Quem se dedica a outras atividades que não sejam viṣṇu-bhakti, ou, em outras palavras, quem se dedica a atividades materiais, vive cheio de ansiedades. Um homem são deve consultar sua mente – a qual inclui seus processos de pensar, sentir e desejar – para decidir como esses processos devem ser utilizados. Se alguém pensa sempre em Kṛṣṇa, com­preende que deve servi-lO e deseja cumprir a ordem de Kṛṣṇa, deve-­se entender que ele recebeu boas instruções de sua inteligência, a qual é chamada de mãe. Muito embora o rei estivesse descansado, ele indagou acerca de sua esposa. Assim, ele estava consultando, pensando e desejando saber como poderia regressar à sua boa cons­ciência estável. Pode ser que a mente sugira que, através de viṣaya-­bhoga, ou gozo dos sentidos, é possível tornar-se feliz. Porém, quando alguém avança em consciência de Kṛṣṇa, não obtém felici­dade a partir de atividades materiais. Explica-se isso na Bhagavad-gītā (2.59):

“A alma corporificada pode abster-se do gozo dos sentidos, embora o gosto pelos objetos dos sentidos permaneça. Porém, suspendendo essas ocupações ao experimentar um gosto superior, ela se fixa em consciência.” Ninguém pode desapegar-se dos objetos dos sentidos a menos que encontre ocupação melhor no serviço devocional. Paraṁ dṛṣṭvā nivartate: Só pode descontinuar as atividades materiais quem realmente se ocupa em serviço devocional.