VERSO 23
23
Texto
Текст
daivādhīnaḥ svayaṁ pumān
ko viśrambheta yogena
yogeśvaram anuvrataḥ
даіва̄дгінах̣ свайам̇ пума̄н
ко віш́рамбгета йоґена
йоґеш́варам анувратах̣
Sinônimos
Послівний переклад
daiva — sobrenatural; adhīneṣu — sendo controlada; kāmeṣu — no gozo dos sentidos; daiva — adhīnaḥ – controlada por força sobrenatural; svayam — ela mesma; pumān — entidade viva; kaḥ — quem quer que; viśrambheta — pode ter fé em; yogena — pelo serviço devocional; yogeśvaram — ο Senhor Supremo; anuvrataḥ — servindo.
даіва — надприродно; адгінешу — підкорена; ка̄мешу — в чуттєвій насолоді; даіва-адгінах̣ — підкорена надприродною силою; свайам — сама; пума̄н — жива істота; ках̣ — хто; віш́рамбгета — може повірити; йоґена — відданим служінням; йоґеш́варам — Верховному Господу; анувратах̣ — слугуючи.
Tradução
Переклад
Toda entidade viva é controlada por uma força sobrenatural, e, por conseguinte, ο seu gozo dos sentidos também está sob ο controle dessa força sobrenatural. Ninguém, portanto, pode depositar sua fé nas transcendentais atividades dos sentidos do Senhor Kṛṣṇa exceto aquele que tenha se tornado um devoto do Senhor, prestando-Lhe serviço devocional.
Кожна жива істота повністю перебуває під владою надприродних сил, які також визначають, коли і як вона зможе насолоджувати чуття. Тому хто може повірити в трансцендентну діяльність чуттів Господа Крішни, окрім тих, хто завдяки відданому служінню стали Господніми відданими?
Comentário
Коментар
Como se declara na Bhagavad-gītā, ninguém pode entender ο nascimento e as atividades transcendentais do Senhor. O mesmo fato é corroborado nesta passagem: ninguém além daquele que é iluminado pelo serviço devocional ao Senhor pode entender a diferença entre as atividades do Senhor e as dos outros, que são controlados pela força sobrenatural. O gozo dos sentidos de todos os animais, homens e semideuses dentro dos limites do universo material é controlado pela força sobrenatural chamada prakṛti, ou daivī-māyā. Ninguém é independente na obtenção do gozo dos sentidos, e todos neste mundo material estão buscando ο gozo dos sentidos. As pessoas que estão elas mesmas sob ο controle do poder sobrenatural não podem crer que ο Senhor Kṛṣṇa não esteja sob nenhum controle além de Si mesmo no que diz respeito ao gozo dos sentidos. Elas não podem entender que os sentidos do Senhor são transcendentais. Na Brahma-saṁhitā, os sentidos do Senhor são descritos como sendo onipotentes, isto é, com qualquer sentido Ele pode executar as atividades dos outros sentidos. Uma pessoa que tem sentidos limitados não pode acreditar que ο Senhor pode comer através de Seu transcendental poder da audição e pode executar ο ato sexual simplesmente por ver. A entidade viva controlada não pode nem mesmo sonhar com tais atividades sensoriais em sua vida condicional. Todavia, simplesmente por executar as atividades de bhakti-yoga, ela pode entender que ο Senhor e Suas atividades são sempre transcendentais. Como ο Senhor diz na Bhagavad-gītā (18.55), bhaktyā mām abhijānāti yāvān yaś cāsmi tattvataḥ: não podemos conhecer uma fração sequer das atividades do Senhor se não somos devotos puros do Senhor.
ПОЯСНЕННЯ: Як сказано в «Бгаґавад-ґіті», ніхто не може зрозуміти трансцендентне народження й трансцендентні діяння Господа. Те саме засвідчено тут: окрім тих, хто завдяки відданому служінню досягнув просвітлення, більше ніхто не здатний усвідомити різницю між діями Господа і діями істот, підвладних надприродним силам. Чуттєвими насолодами всіх тварин, людей та півбогів у матеріальному всесвіті керують надприродні сили — пракріті, або дайві-майа. Всі в матеріальному світі хочуть насолоджувати чуття, але ніхто не може насолоджувати їх незалежно. Отож істоти, які підвладні надприродним силам, не можуть повірити, що Господь Крішна насолоджує чуття, не залежачи ні від кого іншого, крім Себе Самого. Їм невтямки, що Його чуття трансцендентні. «Брахма-самхіта» пояснює, що чуття Господа всемогутні, тобто будь-яким із Своїх чуттів Він може виконувати діяльність будь-якого іншого чуття. Ісота, наділена обмеженими чуттями, не йме віри в те, що Господь може їсти Своїм трансцендентним чуттям слуху чи вступати в статевий акт самим Своїм поглядом. Підвладна матеріальним законам, зумовлена істота не може навіть мріяти про таку незалежність у діяльності чуттів. Але просто присвятивши себе діяльності бгакті-йоґи, вона зрозуміє, що Господь і Його дії завжди трансцендентні. У «Бгаґавад-ґіті» (18.55) Господь каже: бгактйа̄ ма̄м абгіджа̄на̄ті йа̄ва̄н йаш́ ча̄смі таттватах̣ — той, хто не став чистим відданим Господа, не може збагнути навіть крихітної частки Господніх діянь.