ŚB 10.6.32
Devanagari
नूनं बतर्षि: सञ्जातो योगेशो वा समास स: ।
स एव दृष्टो ह्युत्पातो यदाहानकदुन्दुभि: ॥ ३२ ॥
स एव दृष्टो ह्युत्पातो यदाहानकदुन्दुभि: ॥ ३२ ॥
Verse text
nūnaṁ batarṣiḥ sañjāto
yogeśo vā samāsa saḥ
sa eva dṛṣṭo hy utpāto
yad āhānakadundubhiḥ
yogeśo vā samāsa saḥ
sa eva dṛṣṭo hy utpāto
yad āhānakadundubhiḥ
Synonyms
nūnam — decerto; bata — ó meus amigos; ṛṣiḥ — uma grandiosa pessoa santa; sañjātaḥ — tornou-se; yoga-īśaḥ — um mestre do poder místico; vā — ou; samāsa — tornou-se; saḥ — ele (Vasudeva); saḥ — isto; eva — na verdade; dṛṣṭaḥ — foi visto (por nós); hi — porque; utpātaḥ — espécie de perturbação; yat — aquilo que; āha — previu; ānakadundubhiḥ — Ānakadundubhi (outro nome de Vasudeva).
Translation
Nanda Mahārāja e os outros gopas exclamaram: Meus queridos amigos, deveis saber que Ānakadundubhi, Vasudeva, tornou-se um grande santo ou um mestre do poder místico. Caso contrário, como ele poderia ter previsto essa calamidade e anunciado a mesma para nós?
Purport
SIGNIFICADO—Este verso ilustra a diferença entre os kṣatriyas e os vaiśyas inocentes. Estudando a situação política, Vasudeva pôde perceber o que aconteceria, ao passo que Nanda Mahārāja, o rei dos agricultores, pôde apenas inferir que Vasudeva era uma grande pessoa santa e havia desenvolvido poderes místicos. Vasudeva de fato tinha a seu dispor todos os poderes místicos; caso contrário, ele não poderia ter-se tornado o pai de Kṛṣṇa. Mas, na verdade, ele previu as calamidades que ocorreriam em Vraja estudando as atividades políticas de Kaṁsa e, então, advertiu a Nanda Mahārāja que tomasse precauções, embora Nanda Mahārāja pensasse que Vasudeva predissera esse incidente através de maravilhosos poderes místicos. Com poderes místicos obtidos através da prática de haṭha-yoga, pode-se estudar e entender o futuro.