ŚB 1.16.5

शौनक उवाच
कस्य हेतोर्निजग्राह कलिं दिग्विजये नृप: ।
नृदेवचिह्नधृक्‍शूद्रकोऽसौ गां य: पदाहनत् ।
तत्कथ्यतां महाभाग यदि कृष्णकथाश्रयम् ॥ ५ ॥
śaunaka uvāca
kasya hetor nijagrāha
kaliṁ digvijaye nṛpaḥ
nṛdeva-cihna-dhṛk śūdra-
ko ’sau gāṁ yaḥ padāhanat
tat kathyatāṁ mahā-bhāga
yadi kṛṣṇa-kathāśrayam

Synonyms

śaunakaḥ uvācaŚaunaka Ṛṣi disse; kasyapor que; hetoḥrazão; nijagrāhapunido o bastante; kalimo senhor da era de Kali; digvijayedurante a ocasião de sua viagem pelo mundo; nṛpaḥo rei; nṛ-devapessoa real; cihna-dhṛkdecorado como; śūdrakaḥmais baixo dos śūdras; asauele; gāmvaca; yaḥaquele que; padā ahanatferida em sua perna; tattudo que; kathyatāmpor favor, descreve; mahā-bhāgaó afortunadíssimo; yadise, contudo; kṛṣṇasobre Kṛṣṇa; kathā-āśrayamrelacionado com Seus tópicos.

Translation

Śaunaka Ṛṣi indagou: Por que Mahārāja Parīkṣit apenas o puniu, uma vez que ele era o mais baixo dos śūdras, tendo se vestido como se fosse rei e ferido uma vaca em sua perna? Por favor, descreve todos esses incidentes se eles têm relação com os tópicos sobre o Senhor Kṛṣṇa.

Purport

SIGNIFICADO—Śaunaka e os ṛṣis ficaram atônitos ao ouvir que o piedoso Mahārāja Parīkṣit apenas puniu o réu, mas não o matou. Isso sugere que um rei piedoso como Mahārāja Parīkṣit deveria ter matado imediatamente um ofensor que queria enganar o público vestindo-se como rei e, ao mesmo tempo, ousando insultar o mais puro dos animais, uma vaca. Os ṛṣis naqueles dias, contudo, não podiam sequer imaginar que, nos dias avançados da era de Kali, os mais baixos dos śūdras seriam eleitos como administradores e abririam matadouros organizados para a matança de vacas. De qualquer forma, embora ouvir sobre um śūdraka que era trapaceiro e insultador de uma vaca, não fosse muito interessante para os grandes ṛṣis, não obstante eles queriam ouvir sobre isso para ver se o evento tinha alguma relação com o Senhor Kṛṣṇa. Eles estavam apenas interessados nos tópicos sobre o Senhor Kṛṣṇa, pois qualquer coisa relacionada com a narração sobre Kṛṣṇa é digna de se ouvir. No Bhāgavatam, há muitos tópicos sobre sociologia, política, economia, atividades culturais etc., mas todos eles estão relacionados com Kṛṣṇa, e, portanto, todos eles são dignos de serem ouvidos. Kṛṣṇa é o ingrediente purificador em todos os temas, não importando quais sejam. No mundo mortal, tudo é impuro por ser produto das três qualidades mundanas. Contudo, Kṛṣṇa é o agente purificador.