シュリーマド・バーガヴァタム 1.6.28
節
prayujyamāne mayi tāṁ
śuddhāṁ bhāgavatīṁ tanum
ārabdha-karma-nirvāṇo
nyapatat pāñca-bhautikaḥ
śuddhāṁ bhāgavatīṁ tanum
ārabdha-karma-nirvāṇo
nyapatat pāñca-bhautikaḥ
訳語
prayujyamāne—授けられて; mayi—私に; tām—その; śuddhām—超越的な; bhāgavatīm—人格神との交流にふさわしい; tanum—体; ārabdha—得て; karma—果報的活動; nirvāṇaḥ—禁止された; nyapatat—放棄する; pāñca-bhautikaḥ—5つの物質要素で構成された体。
翻訳
人格神との交流にふさわしい神聖な体を授かった私は、5種類の物質要素でできた肉体を捨てた。こうして過去の活動[カルマ]によって生じた物質的な反動は全て停止した。
解説
主との交流にふさわしい神聖な体を与えると主に告げられた通り、ナーラダは肉体を捨てた後、すぐに精神的な体を授かりました。この体には物質的な質はなく、永遠で、物質の様式とは無縁で、果報的活動の反動がない、という3種類の超越的な性質が備わっています。物質の肉体はこの3つの質が欠如しているために常に苦しみを味わっています。献身者の体は主に献身奉仕をすることで、すぐに崇高な質に満たされます。崇高な献身奉仕の影響は、タッチストーン(※)が鉄に対して起こす磁石の力に似ています。ですから、肉体の変化は、物質自然の3つの性質が純粋な献身者に及ぼす反動の停止を意味します。経典にはこの実例を示す出来事がたくさんあります。ドルヴァ・マハーラージャやプラフラーダ・マハーラージャ、その他多くの献身者が、見た目には以前の体と変わらない体で人格神と出会っています。これは、献身者の体が物質的な体から超越的な体に変化することを意味しています。それが、権威ある経典に基づいたゴースヴァーミーたちの見解です。『ブラフマ・サンヒター』は、インドラ・ゴーパという細菌から天上の王である偉大なインドラまで、全ての生命体はカルマの法則に拘束され、自らの活動で生じる苦楽に縛られている、と述べています。献身者だけがその反動に縛られていません。それは至高の権威者である人格神のいわれのない慈悲によるものです。
※タッチストーンとは、その石が鉄に触れると金に変わるという特別な石を意味する。
※タッチストーンとは、その石が鉄に触れると金に変わるという特別な石を意味する。