Skip to main content

24. VERS

VERŠ 24

Szöveg

Verš

utsīdeyur ime lokā
na kuryāṁ karma ced aham
saṅkarasya ca kartā syām
upahanyām imāḥ prajāḥ
utsīdeyur ime lokā
na kuryāṁ karma ced aham
saṅkarasya ca kartā syām
upahanyām imāḥ prajāḥ

Szó szerinti jelentés

Synonyma

utsīdeyuḥ – romba dőlnének; ime – mindezek; lokāḥ – világok; na – nem; kuryām – végzem; karma – előírt kötelességeket; cet – ha; aham – Én; saṅkarasya – nemkívánatos népességnek; ca – és; kartā – teremtője; syām – lennék; upahanyām – elpusztítanám; imāḥ – mindezeket; prajāḥ – élőlényeket.

utsīdeyuḥ — zanikli by; ime — všetky tieto; lokāḥ — svety; na — nie; kuryām — konám; karma — predpísané povinnosti; cet — keby som; aham — Ja; saṅkarasya — nežiadúceho obyvateľstva; ca — a; kartā — stvoriteľ; syām — by som; upahanyām — zničil; imāḥ — všetky tieto; prajāḥ — bytosti.

Fordítás

Překlad

Ha Én nem végezném többé az előírt kötelességeket, romba dőlnének a világok. Én lennék az oka a nemkívánatos népességnek, s ezáltal véget vetnék minden élőlény békéjének.

Keby som nevykonával predpísané povinnosti, všetky tieto svety by zanikli. Bol by som pôvodcom nežiadúceho obyvateľstva, a tým by som zničil mier všetkých bytostí.

Magyarázat

Význam

A varṇa-saṅkara kifejezés nemkívánatos népességet jelent, amely zavarja a társadalom békéjét. A társadalomban kialakuló zavar elkerülését számos szabály és törvény segíti elő, melyek betartásával az emberekre békesség vár, s így felkészülhetnek a fejlődésre a lelki életben. Az Úr Kṛṣṇa természetesen betartja az efféle szabályokat és előírásokat, amikor alászáll, hogy biztosítsa az ilyen tevékenységek tekintélyét és jelentőségét. Az Úr minden élőlény atyja, s ha az élőlények tévúton járnak, a felelősség közvetve az Övé. Ezért aztán amikor az emberek többsége nem tartja tiszteletben a szabályozó elveket, akkor Ő maga száll alá, hogy helyes útra terelje a társadalmat. Jól jegyezzük meg, hogy noha követnünk kell az Úr nyomdokait, arról sohasem szabad megfeledkeznünk, hogy nem utánozhatjuk a cselekedeteit. Követni és utánozni két különböző dolog. Nem utánozhatjuk az Urat, s nem emelhetjük fel a Govardhana-hegyet, ahogyan az Úr tette gyermekkorában. Erre egyetlen ember sem képes. Be kell tartanunk utasításait, ám sohasem szabad utánoznunk a tetteit. A Śrīmad-Bhāgavatam (10.33.30–31) megerősíti ezt:

Nežiadúce obyvateľstvo narúša súlad v spoločnosti. Aby sa dal tento sociálny nesúlad prekonať, ľudia sa musia riadiť určitými zásadami a predpismi, ktoré prinášajú spoločnosti mier a harmóniu a ktoré pomáhajú dosiahnuť duchovnú sebarealizáciu. Keď Kṛṣṇa zostúpi do hmotného vesmíru, podriadi sa týmto zásadám, aby zachoval ich význam a potrebu. Śrī Kṛṣṇa je otcom všetkých tvorov, a ak sú títo zvedení na scestie, padá zodpovednosť nepriamo Naňho. Preto vždy, keď sa nedodržiavajú predpísané zásady, osobne zostupuje, aby napravil spoločnosť. Mali by sme si však uvedomiť, že aj keď máme nasledovať Jeho príklad, nemôžeme Ho napodobňovať. Nasledovať Kṛṣṇov príklad neznamená napodobňovať Ho. Nemôžeme Śrī Kṛṣṇu napodobniť tým, že by sme zdvihli kopec Govardhana, ako to urobil vo Svojom detstve. Obyčajný človek to nedokáže. Musíme nasledovať Jeho pokyny, ale nikdy Ho nesmieme napodobňovať. Śrīmad-Bhāgavatam (10.33.30-31) to potvrdzuje slovami:

naitat samācarej jātu
manasāpi hy anīśvaraḥ
vinaśyaty ācaran mauḍhyād
yathārudro ’bdhi-jaṁ viṣam
naitat samācarej jātu
manasāpi hy anīśvaraḥ
vinaśyaty ācaran mauḍhyād
yathārudro ’bdhi-jaṁ viṣam
īśvarāṇāṁ vacaḥ satyaṁ
tathaivācaritaṁ kvacit
teṣāṁ yat sva-vaco-yuktaṁ
buddhimāṁs tat samācaret
īśvarāṇāṁ vacaḥ satyaṁ
tathaivācaritaṁ kvacit
teṣāṁ yat sva-vaco-yuktaṁ
buddhimāṁs tat samācaret

„Csupán követnünk kell az Úr és az Ő felhatalmazott szolgái utasításait, melyek mind a javunkra válnak. Minden intelligens ember betartja ezeket. Vigyáznunk kell azonban, hogy ne utánozzuk tetteiket. Senki se próbálkozzon azzal, hogy az Úr Śivát utánozva kiigya a méregóceánt!”

„Človek sa musí riadiť pokynmi Pána a Jeho zmocnených predstaviteľov. Ich pokyny sú pre nás prospešné a každý inteligentný človek sa nimi riadi. Každý by si však mal dať pozor na to, aby nenapodobňoval ich činnosti. Kto skúsi vypiť oceán jedu, aby tak napodobnil Śivu?“

Azokat az īśvarákat, akik irányítani képesek a Nap és a Hold mozgását, mindig magasabb rendűeknek kell tekintenünk. Ilyen képességek hiányában senkinek sem szabad a rendkívüli hatalmú īśvarák cselekedeteit utánoznia. Az Úr Śiva egy egész méregóceánt kiivott, melynek egyetlen csöppje elegendő lett volna ahhoz, hogy végezzen egy közönséges emberrel. Az Úr Śivának sok olyan állítólagos híve van, akik gāñját (marihuánát) és hasonló kábítószereket akarnak szívni, arról azonban megfeledkeznek, hogy az Úr Śiva tetteit ekképpen utánozva csak a halálukat siettetik. Az Úr Kṛṣṇának is vannak olyan álhívei, akik rāsa-līlāját, szerelmi táncát akarják utánozni, ám azt elfelejtik, hogy a Govardhana-hegyet viszont képtelenek felemelni. A legjobb tehát, ha az ember nem próbálja utánozni a nagy személyiségek cselekedeteit, hanem csak követi utasításaikat. A szükséges tulajdonságok nélkül azzal se próbálkozzon senki, hogy a helyzetükbe kerüljön. Istennek számtalan olyan „inkarnációja” létezik, aki nem rendelkezik a Legfelsőbb Istenség hatalmával.

Musíme mať stále na pamäti, že īśvarovia alebo tí, čo ovládajú Slnko, Mesiac a iné planéty, sú našimi nadriadenými. Bez ich sily ich nemôžeme napodobniť, sú veľmi mocní. Śiva vypil oceán jedu, ale obyčajný človek by zomrel už po vypití malej kvapôčky. Je veľa takzvaných Śivových oddaných, ktorí fajčia marihuanu (gañjā) a podobné omamné drogy, a pritom zabúdajú, že napodobňovaním Śivových činov sa približujú k smrti. Podobne jestvujú Kṛṣṇovi „oddaní“, ktorí Ho chcú napodobňovať v Jeho rāsa-līle, láskyplnom tanci s pastierkami, ale pritom zabúdajú, že nedokážu zdvihnúť kopec Govardhan. Preto je najlepšie dodržiavať pokyny tých, ktorí sú silní, a nepokúšať sa napodobňovať ich alebo prevziať ich postavenie bez toho, aby sme mali na to kvalifikáciu. Je veľa pseudoinkarnácií Boha, ktorým však chýba moc Najvyššieho Pána.