STIH 36
VERŠ 36
Tekst
Verš
duṣprāpa iti me matiḥ
vaśyātmanā tu yatatā
śakyo ’vāptum upāyataḥ
duṣprāpa iti me matiḥ
vaśyātmanā tu yatatā
śakyo ’vāptum upāyataḥ
Synonyms
Synonyma
asaṁyata – neobuzdanog; ātmanā – uma; yogaḥ – samospoznaju; duṣprāpaḥ – teško dostići; iti – takvo; me – Moje; matiḥ – mišljenje; vaśya – obuzdanog; ātmanā – uma; tu – ali; yatatā – dok se trudi; śakyaḥ – praktično; avāptum – da dostigne; upāyataḥ – na odgovarajući način.
asaṁyata — neovládnutou; ātmanā — mysľou; yogaḥ — sebarealizáciu; duṣprāpaḥ — neľahko dosiahne; iti — taký; me — Môj; matiḥ — názor; vaśya — v moci; ātmanā — myseľ; tu — však; yatatā — úsilie; śakyaḥ — vynakladajúc; avāptum — aby dosiahol; upāyataḥ — správnym spôsobom.
Translation
Překlad
Osoba neobuzdana uma teško može dostići samospoznaju, ali onaj tko vlada svojim umom i trudi se na odgovarajući način sigurno će postići uspjeh. To je Moje mišljenje.
Sebarealizácia je veľmi neľahká pre toho, kto neovláda svoju myseľ. Uspeje však ten, kto má myseľ vo svojej moci a úsilie vynakladá správnym spôsobom. To je môj názor.“
Purport
Význam
SMISAO: Svevišnja Božanska Osoba izjavljuje da onaj tko ne slijedi odgovarajući proces kako bi odvojio um od materijalnih djelatnosti teško može postići uspjeh u samospoznaji. Pokušaj primjenjivanja yoge dok je um zaokupljen materijalnim uživanjem nalikuje pokušaju paljenja vatre dok se na nju izlijeva voda. Primjena yoge bez vladanja umom gubljenje je vremena. Takva predstava može biti materijalno unosna, ali je beskorisna za dostizanje duhovne spoznaje. Zato moramo vladati umom, neprestano ga zaokupljajući transcendentalnim služenjem Gospodina s ljubavlju. Onaj tko nije svjestan Kṛṣṇe ne može postojano vladati umom. Osoba svjesna Kṛṣṇe lako dostiže rezultat primjene yoge, bez posebna truda, ali onaj tko primjenjuje yogu ne može postići uspjeh ako nije postao svjestan Kṛṣṇe.
Śrī Kṛṣṇa tu hovorí, že ten, kto odmieta prijať správny spôsob odpútania mysle od hmoty, môže sebarealizáciu dosiahnuť len veľmi ťažko. Venovať sa yoge a súčasne zamestnávať myseľ hmotnými pôžitkami je čosi podobné, ako keby sme sa pokúšali rozdúchať oheň a zároveň ho polievali vodou. Preto cvičiť yogu bez snahy ovládnuť myseľ je zbytočnou stratou času. Takáto yoga síce môže priniesť hmotné plody, ale čo sa týka duchovného pokroku, je celkom bezcenná. Preto musíme ovládať myseľ tak, že ju stále zamestnávame transcendentálnou láskyplnou službou Pánovi. Ak nie je človek zamestnaný vo vedomí Kṛṣṇu, nemôže skutočne ustáliť myseľ. Človek oddaný Kṛṣṇovi ľahko dosiahne plody yogy bez úmyselnej snahy o ich získanie, zatiaľ čo yogīni sú bez vedomia Kṛṣṇu neúspešní.