CC Madhya-līlā 8.300
Bengalí
প্রাতঃকালে উঠি’ প্রভু দেখি’ হনুমান্ ।
তাঁরে নমস্করি’ প্রভু দক্ষিণে করিলা প্রয়াণ ॥ ৩০০ ॥
তাঁরে নমস্করি’ প্রভু দক্ষিণে করিলা প্রয়াণ ॥ ৩০০ ॥
Texto
prātaḥ-kāle uṭhi’ prabhu dekhi’ hanumān
tāṅre namaskari’ prabhu dakṣiṇe karilā prayāṇa
tāṅre namaskari’ prabhu dakṣiṇe karilā prayāṇa
Palabra por palabra
prātaḥ-kāle — por la mañana; uṭhi’ — tras levantarse; prabhu — el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; dekhi’ — visitar; hanumān — a Hanumān, la deidad de la población; tāṅre — a él; namaskari’ — tras ofrecer reverencias; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; dakṣiṇe — hacia el sur; karilā — hizo; prayāṇa — partida.
Traducción
A la mañana siguiente, después de levantarse de cama, Śrī Caitanya Mahāprabhu visitó el templo del lugar, donde había una deidad de Hanumān. Después de ofrecerle reverencias, el Señor partió hacia el sur de la India.
Significado
En casi todas las ciudades y poblaciones de la India hay templos de Hanumānjī, el sirviente eterno del Señor Rāmacandra. Incluso en Vṛndāvana, cerca del templo de Govindajī, hay un templo de Hanumān. En el pasado, ese templo se encontraba frente al templo de Gopālajī, pero la Deidad de Gopālajī Se marchó a Orissa, donde pasó a ser Sākṣi-gopāla. Como sirviente eterno del Señor Rāmacandra, Hanumānjī ha sido adorado con gran respeto durante muchos miles de años. En este verso, vemos que el propio Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu sentó el ejemplo, mostrando que deben ofrecerse respetos a Hanumānjī.