CC Madhya-līlā 20.276
Texto
yāhā haite devatendriya-bhūtera pracāra
Palabra por palabra
Traducción
«En primer lugar se manifiesta la energía material total, de la que surgen los tres tipos de egotismo, que son las fuentes originales de donde se expanden todos los semidioses [deidades regentes], los sentidos y los elementos materiales.
Significado
Los tres tipos de egotismo (ahaṅkāra) se conocen técnicamente con los nombres de vaikārika, taijasa y tāmasa. El mahat-tattva está situado en el corazón, citta, y la Deidad regente del mahat-tattva es el Señor Vāsudeva (Bhāg. 3.26.21). El mahat-tattva se transforma dando lugar a tres divisiones: (1) vaikārika, egotismo bajo la influencia de la bondad (sāttvika-ahaṅkāra), del cual se manifiesta el undécimo órgano de los sentidos, la mente, y cuya Deidad regente es Aniruddha (3.26.27-28); (2) taijasa, egotismo bajo la influencia de la pasión (rājasa-ahaṅkāra), de donde se manifiestan los sentidos y la inteligencia y cuya Deidad regente es el Señor Pradyumna (Bhāg. 3.26.29-31); y (3) tāmasa, egotismo bajo la influencia de la ignorancia, del cual se expande la vibración sonora (śabda-tanmātra). De la vibración sonora se manifiesta también el cielo (ākāśa), y a continuación los sentidos, comenzando con el oído (Bhāg. 3.26.32). El Señor Saṅkarṣaṇa es la Deidad regente de esos tres tipos de egotismo. En la exposición filosófica titulada Sāṅkhya-kārikā se afirma: sāttvika ekādaśakaḥ pravartate vaikṛtād ahaṅkārāt—bhūtādes tan-mātraṁ tāmasa-taijasādy-ubhayam.