Text 17
VERSO 17
Texto
Texto
‘antaraṅga-bhakta’ kari’ gaṇana yāṅhāra
‘antaraṅga-bhakta’ kari’ gaṇana yāṅhāra
Palabra por palabra
Sinônimos
gadādhara—Gadādhara; paṇḍita—del docto erudito; ādi—encabezados por; prabhura—del Señor; śakti—potencia; avatāra—encarnación; antaraṅga—muy íntimo; bhakta—devoto; kari’—aceptando; gaṇana—considerando; yāṅhāra—de quien.
gadādhara — chamado Gadādhara; paṇḍita — do sábio erudito; ādi — encabeçados por; prabhura — do Senhor; śakti — potência; avatāra — encarnação; antaraṅga — muito confidencial; bhakta — devoto; kari’ — aceitando; gaṇana — incluindo; yāṅhāra — de quem.
Traducción
Tradução
Los devotos encabezados por Gadādhara Paṇḍita deben considerarse encarnaciones de la potencia interna del Señor. Son devotos confidentes, ocupados en servicio al Señor.
Deve-se considerar os devotos encabeçados por Gadādhara Paṇḍita como encarnações da potência do Senhor. Eles são devotos potenciais internos ocupados a serviço do Senhor.
Significado
Comentário
En relación con los versos 16 y 17, Śrī Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura explica en su Anubhāṣya: «Hay signos específicos por los cuales pueden reconocerse los devotos internos y los devotos puros. Todos los devotos puros son śakti-tattvas, o potencias del Señor. Algunos se relacionan con Él con amor conyugal, y otros con amor paternal, de amigo o de sirviente. Por supuesto que todos ellos son devotos, pero al compararlos, se ve que los devotos o potencias que se ocupan con amor conyugal están mejor situados que los demás. De manera que aquellos devotos cuya relación con la Suprema Personalidad de Dios es de amor conyugal son considerados los devotos más íntimos del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu. Los que se ocupan al servicio de Śrī Nityānanda Prabhu y Śrī Advaita Prabhu tienen, en general, una relación de amor paternal, de fraternidad, de servidumbre o de neutralidad. Cuando estos devotos tienen un gran apego por Śrī Caitanya Mahāprabhu, también se sitúan dentro del círculo íntimo de devotos con amor conyugal». Este crecimiento gradual en el servicio devocional lo describe Śrī Narottama dāsa Ṭhākura con las siguientes palabras:
SIGNIFICADO—Em relação aos versos 16 e 17, Śrī Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura explica em seu Anubhāṣya: “Há sintomas específicos pelos quais se pode reconhecer os devotos internos e os devotos puros ou imaculados. Todos os devotos imaculados são śakti-tattvas, ou potências do Senhor. Alguns deles estão situados em amor conjugal, e outros, em afeição filial, fraternidade e servidão. Decerto, todos eles são devotos, mas, ao fazermos um estudo comparativo, descobrimos que os devotos ou potências que se ocupam em amor conjugal estão mais bem situados do que os outros. Assim, os devotos que se relacionam com a Suprema Personalidade de Deus em amor conjugal são considerados os devotos mais íntimos do Senhor Śrī Caitanya Mahāprabhu. Aqueles que se ocupam a serviço do Senhor Nityānanda Prabhu e do Senhor Advaita Prabhu geralmente têm relações de amor de pai ou mãe, fraternidade, servidão e neutralidade. Ao desenvolverem grande apego a Śrī Caitanya Mahāprabhu, tais devotos também se integram no círculo íntimo de devotos em amor conjugal.” Śrī Narottama Dāsa Ṭhākura descreve esse desenvolvimento gradual de serviço devocional da seguinte maneira:
hari hari balite nayane ba’be nīra
hari hari balite nayane ba’be nīra
saṁsāra-vāsanā mora kabe tuccha habe
saṁsāra-vāsanā mora kabe tuccha habe
kabe hāma heraba śrī-vṛndāvana
kabe hāma heraba śrī-vṛndāvana
kabe hāma bujhaba śrī-yugala-pirīti
kabe hāma bujhaba śrī-yugala-pirīti
«¿Cuándo habrá erupciones en mi piel al cantar el nombre de Śrī Caitanya? ¿Y cuándo habrá torrentes incesantes de lágrimas nada más cantar los santos nombres Hare Kṛṣṇa? ¿Cuándo será misericordioso conmigo Śrī Nityānanda y me liberará de todos los deseos de disfrute material? ¿Cuándo estará mi mente completamente libre de toda contaminación de deseos de placer material? Sólo entonces me será posible comprender Vṛndāvana. Solamente si estoy apegado a las instrucciones de los seis gosvāmīs encabezados por Rūpa Gosvāmī y Raghunātha dāsa Gosvāmī me será posible comprender el amor conyugal de Rādhā y Kṛṣṇa». Por el apego al servicio devocional de Śrī Caitanya Mahāprabhu se llega al éxtasis inmediatamente. Cuando se llega a amar a Nityānanda Prabhu, se está liberado de todo apego por el mundo material, y entonces es posible comprender los pasatiempos del Señor en Vṛndāvana. En esa situación, si se obtiene el amor por los Seis Gosvāmīs, se puede comprender el amor conyugal entre Rādha y Kṛṣṇa. Éstas son las diferentes etapas del camino de un devoto puro hasta llegar al amor conyugal en el servicio de Rādhā y Kṛṣṇa en una íntima relación con Śrī Caitanya Mahāprabhu.
“Quando surgirão erupções em meu corpo assim que eu cantar o nome do Senhor Caitanya, e quando derramarei torrentes incessantes de lágrimas ao cantar os santos nomes ‘Hare Kṛṣṇa’? Quando o Senhor Nityānanda terá misericórdia de mim e livrar-me-á de todos os desejos de gozo material? Quando minha mente se livrará inteiramente de toda a contaminação dos desejos de prazer material? Somente então ser-me-á possível compreender Vṛndāvana. Somente se eu me apegar às instruções dadas pelos seis Gosvāmīs, encabeçados por Rūpa Gosvāmī e Raghunātha Dāsa Gosvāmī, é que me será possível compreender o amor conjugal de Rādhā e Kṛṣṇa.” Quem se apega ao serviço devocional ao Senhor Caitanya Mahāprabhu atinge imediatamente a posição extática. Ao desenvolver seu amor por Nityānanda Prabhu, livra-se de todo o apego ao mundo material e, nesse momento, torna-se apto para compreender os passatempos do Senhor em Vṛndāvana. Em tal condição, quando alguém desenvolve seu amor pelos seis Gosvāmīs, pode compreender o amor conjugal entre Rādhā e Kṛṣṇa. Essas são as diferentes fases da promoção de um devoto puro ao amor conjugal em serviço a Rādhā e Kṛṣṇa numa relação íntima com Śrī Caitanya Mahāprabhu.