Text 8
VERSO 8
Texto
Texto
caudda manv-antara brahmāra divasa bhitara
caudda manv-antara brahmāra divasa bhitara
Palabra por palabra
Sinônimos
ekāttara—setenta y un; catuḥ-yuge—en ciclos de cuatro eras; eka—un; manu-antara—período de un manu; caudda—catorce; manu-antara—períodos de manu; brahmāra—de Brahmā; divasa—un día; bhitara—en.
ekātara — setenta e uma; catuḥ-yuge — em ciclos de quatro eras; eka — um; manvantara — período de um Manu; caudda — quatorze; manvantara — período de Manu; brahmāra — do senhor Brahmā; divasa — um dia; bhitara — dentro.
Traducción
Tradução
Setenta y un divya-yugas constituyen un manv-antara. Hay catorce manv-antaras en un día de Brahmā.
Setenta e um divya-yugas constituem um manvantara. Existem quatorze manvantaras em cada dia de Brahmā.
Significado
Comentário
Un manv-antara es el período que discurre bajo la supervisión de un manu. El reinado de catorce manus es igual a lo que dura un día (doce horas) en la vida de Brahmā, y la noche de Brahmā tiene la misma duración. Estos cálculos se encuentran en el libro de astronomía conocido como Sūrya-siddhānta. Una traducción al bengalí de este libro fue compilada por el gran profesor de astronomía y matemáticas Bimal Prasād Datta, más tarde conocido como Bhaktisiddhānta Sarasvatī Gosvāmī, quien fue nuestro misericordioso maestro espiritual. Por traducir el Sūrya-siddhānta, fue distinguido con el título de Siddhānta Sarasvatī, al que se añadió el de Gosvāmī Mahārāja cuando entró en la orden sannyāsa, la orden de la vida de renunciación.
SIGNIFICADO—Um manvantara é o período controlado por um Manu. O reinado de quatorze Manus equivale à extensão de um dia (doze horas) na vida de Brahmā, e a noite de Brahmā tem a mesma duração. Esses cálculos são dados no livro autêntico de astronomia conhecido como Sūrya-siddhānta. Esse livro foi compilado pelo grande professor de astronomia e matemática Bimal Prasād Datta, conhecido mais tarde como Bhaktisiddhānta Sarasvatī Gosvāmī, nosso misericordioso mestre espiritual. Ele foi honrado com o título Siddhānta Sarasvatī por escrever o Sūrya-siddhānta, e o título Gosvāmī Mahārāja foi acrescentado quando ele aceitou sannyāsa, a ordem de vida renunciada.