Vyhledávání
Śrī caitanya-caritāmṛta Ādi 1.94
Záměrem zjevení Pána Caitanyi a Pána Nityānandy je rozptýlit tuto temnotu v duši.
Śrī caitanya-caritāmṛta Ādi 2.9
Nandasuta se zjevil znovu jako Pán Śrī Kṛṣṇa Caitanya Mahāprabhu, a tento výrok opírá o své pochopení závěrů
Śrī caitanya-caritāmṛta Ādi 2.91-92
Jejich skutečným záměrem je dokonale poznat Absolutní Transcendenci, Śrī Kṛṣṇu, protože celý hmotný i
Śrī caitanya-caritāmṛta Ādi 2.117
čtou Bhagavad-gītu, Kṛṣṇovo postavení kvůli svému nedokonalému poznání špatně pochopí a docházejí k závěru
Śrī caitanya-caritāmṛta Ādi 2.117
„Vysvobozovat ostatní ze spárů hmotné existence je skutečně schopen ten, kdo dokonale chápe závěry zjevených
Śrī caitanya-caritāmṛta Ādi 2.117
Falešní oddaní neznají závěry transcendentálního poznání, a proto si myslí, že je vysvobodí umělé ronění Śrīla Jīva Gosvāmī však po vzoru předešlých ācāryů hlásá závěry písem v šesti kompozicích zvaných Ṣaṭ-sandarbhy Falešní oddaní vědí o těchto závěrech velmi málo, a tak nedosáhnou čisté oddané služby, protože jim chybí
Śrī caitanya-caritāmṛta Ādi 2.118
Slávu Śrī Caitanyi Mahāprabhua můžeme znát jen tehdy, pokud v poznání dospějeme ke konečnému závěru o Śrī Kṛṣṇovi, a ten ještě posílíme autorizovaným studiem závěrů, ke kterým došli ācāryové.
Śrī caitanya-caritāmṛta Ādi 3.91
Navenek to může vypadat, že pracují stejným způsobem, ale jejich záměry jsou vzhledem k rozdílnému vědomí
Śrī caitanya-caritāmṛta Ādi 4
Poznámky v jeho deníku vyjevily tyto důvěrné Pánovy záměry, a totéž potvrdily výroky Śrīly Rūpy Gosvāmīho
Śrī caitanya-caritāmṛta Ādi 4.15-16
Hlavním záměrem zjevení Pána Kṛṣṇy však bylo inscenovat divadelní představení svých transcendentálních
Śrī caitanya-caritāmṛta Ādi 4.21-22
Je-li oddaná služba vykonávána s nějakým hmotným záměrem a s příměsí plodonosných činností, mentální
Śrī caitanya-caritāmṛta Ādi 4.41
Záměrem Pána Caitanyi je vychutnávat v transcendentální lásce Kṛṣṇovu sladkost.