Skip to main content

Vyhledávání

Kapitola osmnáctá
Závěr - dokonalost odříkání TEXT 1: Arjuna řekl: Ó Pane
Předmluva
co se týče duchovního vedení a nebude se moci vrátit domů, zpátky k Bohu. Naším jediným záměrem
Úvod
celé Bhagavad-gīty. Závěrem můžeme říci, že Bhagavad-gītā je transcendentální písmo, které je třeba
Kapitola druhá
vidí pravdu, vyslovili závěr: to, co je nepravé (hmotné tělo), nemá trvání a to, co je věčné (duše
Kapitola šestnáctá
. TEXT 9: Na základě těchto závěrů se démoni, kteří ztratili sami sebe
KAPITOLA PÁTÁ
50: „Slíbil jsi, že mi dáš svou dceru, ale nyní mlčíš. Jaký je tvůj závěr
KAPITOLA ŠESTÁ
jsou nepochopitelně totožní a zároveň odlišní. Závěr je takový, že māyāvādští filosofové jsou : Sārvabhauma Bhaṭṭācārya na závěr řekl: „Čistý oddaný nepřijme žádný druh osvobození, i když mu
KAPITOLA SEDMÁ
a rychle odešel. Kdo může pochopit mysl a záměry Śrī Caitanyi Mahāprabhua
KAPITOLA OSMÁ
259: Rāmānanda Rāya na závěr prohlásil: „Nešťastní empiričtí filosofové ochutnávají
KAPITOLA DEVÁTÁ
transcendentálně přitažlivý, a proto Nārāyaṇa překonává. To je závěr transcendentálních nálad , neměj již prosím pochyby. Pán Kṛṣṇa je Nejvyšší Osobnost Božství. To je závěr védské literatury transcendentálně přitažlivý, a proto Nārāyaṇa překonává. To je závěr transcendentálních nálad : „Vše, co jsem řekl, bylo jen žertem. Nyní ode Mne slyš závěr śāster, ve který má každý oddaný
KAPITOLA DESÁTÁ
rozhovorech o písmech byl jako Bṛhaspati, kněz nebeských bohů. Závěr tedy je, že žádná velká osobnost nezávisle.“ Text 140: „Závěr je, že
KAPITOLA JEDENÁCTÁ
přesto slavný. Tak úžasně působí zpívání svatého jména Pána. Závěr tedy je, že ten, kdo zpívá svaté