Skip to main content

Vyhledávání

Přejít na filtry podmínek
hierarchy: Śrīmad-Bhāgavatam
hierarchy: Zpěv pátý: Podnět k tvoření
Śrīmad-bhāgavatam 5.9.8
Devět nevlastních bratrů Jaḍa Bharaty po otcově smrti upustilo od snahy dát svému bratrovi úplné vzdělání Ṛg, Sāma a Yajur Vedě, jež značně povzbuzují k plodonosnému jednání—a naprosto postrádali duchovní poznání
Śrīmad-bhāgavatam 5.5.28
Pokyny, které dal Pán Ṛṣabhadeva Svým synům, nebyly určeny přímo jim, neboť Jeho synové již byli vzdělaní a vysoce pokročilí v poznání.
Śrīmad-bhāgavatam 5.4.8
Ṛṣabhadeva byl ideální král a přijal vzdělání v gurukule, přestože již byl plně vzdělaný, neboť Nejvyšší Neexistovalo nic, čemu by se mohl v gurukule naučit, ale přesto tam šel, aby všem lidem ukázal, jak přijmout vzdělání Potom započal život hospodáře a žil podle zásad védského poznání (śruti a smṛti).
Śrīmad-bhāgavatam 5.26.30
Člověk musí mít v úctě toho, kdo je ve vyšší pozici co se týče původu, vzdělání, chování a společenského
Śrīmad-bhāgavatam 5.26.30
a falešně zpychne, následkem čehož neprokazuje patřičnou úctu tomu, kdo ho předčí původem, askezí, vzděláním
Śrīmad-bhāgavatam 5.3.6
K uspokojení Nejvyšší Osobnosti Božství člověk nepotřebuje velký majetek, vzdělání či bohatství.
Śrīmad-bhāgavatam 5.1.12
Nikdo se nemůže vyhnout příkazu Nejvyšší Osobnosti Božství silou přísné askeze a vznešeného védského vzdělání
Śrīmad-bhāgavatam 5.19.7
Někdo je možná velice pyšný na své význačné postavení, hmotné bohatství, krásu, vzdělání a další přednosti Ti, kdo jsou pyšní na svůj vznešený původ, bohatství, vzdělání a krásu (janmaiśvarya-śruta-śrī), bohužel
Śrīmad-bhāgavatam 5.5.24
dhṛtā — udržované transcendentálním vzděláním; tanūḥ — tělo; uśatī — prosté hmotného znečištění; me —
Śrīmad-bhāgavatam 5.1.12
na — nikdy; tasya — Jeho; kaścit — někdo; tapasā — askezí; vidyayā — vzděláním; vā — nebo; na — nikdy
Śrīmad-bhāgavatam 5.5.10-13
Duchovní poznání je jñāna-vijñāna-samanvitam. Poznání Nejvyššího Pána je velice důvěrné; svrchované poznání, pomocí něhož Ho lze pochopit, přispívá Toto poznání je vijñāna. Bhagavad-gītā (4.9) potvrzuje:
Śrīmad-bhāgavatam 5.18.6
I když je védské poznání věčné, v tomto hmotném světě je někdy projevené a někdy ne. Když jsou lidé tohoto světa příliš pohrouženi v nevědomosti, védské poznání zmizí. Když tedy znovu požádal o pokladnici védského poznání, Pán mu jeho touhu splnil.