Śrīmad-Bhāgavatam 10.36.16

Pojem deva-darśana lze pochopit mnoha způsoby, které jsou všechny v souladu s kontextem a významem tohoto popisu. Deva znamená „Bůh“ a darśanaḥ „vidění“ nebo „setkání se vznešenou osobností“. Proto deva-darśana, jméno Nārady Muniho, vyjadřuje, že Nārada dosáhl té dokonalosti, že může vidět Boha; dále že možnost setkat se s Nāradou je stejně dobrá jako možnost setkat se s Bohem (neboť Nārada je čistý představitel Pána) a také že setkání s Nāradou je stejně dobré jako setkání s polobohy, kteří jsou rovněž známí jako devové. To, že pojem deva-darśanaḥ má tolik významů, vypovídá o tom, jak bohatý je jazyk Śrīmad-Bhāgavatamu.

Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura citoval dvacet veršů z Purāṇ popisujících žertovný rozhovor mezi Rādhou a Kṛṣṇou, který se odehrál poté, co Kṛṣṇa zabil démona Ariṣṭu. Tento rozhovor, laskavě citovaný ācāryou, popisuje původ Rādhā-kuṇḍu a Śyāma-kuṇḍu, jezírek Rādhy a Kṛṣṇy. Verše znějí takto:

„Nevinné mladé gopī řekly: ,Ó Kṛṣṇo, nyní se nás vůbec nedotýkej, ó hubiteli býka! Běda, přestože byl Ariṣṭa hrozivý démon, přece jen to byl býk, takže budeš muset podstoupit odčinění, stejně jako Pán Indra po zabití Vṛtrāsury. Jak se ale můžeš očistit, aniž by sis dal tu práci, že navštívíš všechna svatá místa ve třech světech?̀“

„(Kṛṣṇa odpověděl:) ,Proč bych měl putovat po celém vesmíru? Hned přivedu všechna poutní místa sem a vykoupu se v nich. Jen se podívejte!̀ Potom Pán Mukunda dupl patou do země.“

„(Pak řekl:) ,Toto je voda řeky Bhogavatī pocházející z oblasti Pātāly. A nyní, ó svatá místa, pojďte prosím všechna sem!̀ Když Nejvyšší Pán pronesl tato slova, přišla tam všechna svatá místa a zjevila se před Ním. Kṛṣṇa pak oslovil gopī.“

„,Pohleďte na všechna svatá místa!̀

Gopī však odpověděly: ,My je nevidíme, jak je popisuješ.̀

Poté ta nejlepší ze svatých míst sepjala prosebně dlaně a promluvila:

,Já jsem oceán slané vody.̀

,Já jsem oceán mléka.̀

,Já jsem Amara-dīrghikā.̀“

„,Já jsem řeka Śoṇa.̀

,Já jsem Sindhu.̀

,Já jsem Tāmraparṇī.̀

,Já jsem svaté místo Puṣkara.̀

,Já jsem řeka Sarasvatī.̀

,A my jsme řeky Godāvarī, Yamunā a Revā a soutok v Prayāgu. Jen pohleďte na naše vody!̀“

„Poté, co se Pán Hari očistil koupelí, začal být dost povýšený a řekl: ,Vytvořil jsem jezírko obsahující všechny svatá místa, zatímco vy gopī jste nikdy na této Zemi nevykonaly žádné náboženské povinnosti pro potěšení Pána Brahmy.̀ Tehdy Śrīmatī Rādhārāṇī oslovila své přítelkyně.“

„,Musím vytvořit ještě krásnější jezírko. Pusťte se tedy do práce!̀ Gopī vyslechly tato slova a poté si všimly, že západně od jezírka Śrī Kṛṣṇy vyhloubila Ariṣṭāsurova kopyta mělkou prohlubeň.“

„Na tom blízkém místě začaly všechny gopī rukama vyhrabávat hroudy měkkého bahna, a tak se za krátkou dobu jedné hodiny projevilo božské jezírko. Kṛṣṇa žasl, když viděl to jezero, které vytvořily.“

„Řekl: ,Pokračuj, lotosooká. Ty a tvé společnice byste měly naplnit toto jezírko vodou z Mého.̀

Rādhā však odpověděla: ,Ne, ne, ne, ne! To není možné, protože voda Tvého jezírka je znečištěná Tvým hrozným hříchem zabití krávy.̀“

„,Řeknu gopīm, svým nesčetným společnicím, aby sem v miliardách nádob nanosily čistou vodu Mānasa-gaṅgy. Tak naplním toto jezírko svou vlastní vodou a tak zařídím, že jeho slávě se na celém světě nic nevyrovná.̀“

„Pán Kṛṣṇa tehdy pokynul jisté nebeské osobnosti, důvěrnému společníku všech svatých míst. Náhle se ta osoba vynořila z Kṛṣṇova jezírka a poklonila se dceři Śrī Vṛṣabhānua (Rādhārāṇī). Se sepjatými dlaněmi a slzami v očích se k Ní pak začala oddaně modlit.“

„,Ó bohyně, dokonce ani samotný Pán Brahmā, znalec všech písem, nedokáže porozumět Tvé slávě, ani Pán Śiva či Lakṣmī. Jedině Kṛṣṇa, svrchovaný cíl veškerého lidského úsilí, ji dokáže pochopit, a proto se cítí zavázán osobně zajistit, aby sis mohla umýt pot, když jsi unavená.̀“

„,On stále potírá Tvé lotosové nohy nektarovým šafránem cāru a červeným barvivem yāvakou a zdobí je nákotníčky a raduje se a cítí se nanejvýš požehnaný, když jen potěší špičky prstů Tvých lotosových nohou. Na Jeho pokyn jsme sem okamžitě přišli žít v tomto prvotřídním jezírku, které vytvořil jediným dupnutím své paty. Ale jedině pokud jsi s námi teď spokojená a obdaříš nás svým milostivým pohledem, vydá strom naší touhy svůj plod.̀“

„Jakmile Śrī Rādhā vyslechla tuto modlitbu pronesenou zástupcem celého shromáždění svatých míst, byla ráda a řekla jim: ,Sdělte Mi tedy svoji touhu.̀

Tehdy Jí svatá místa otevřeně řekla: ,Naše životy by byly úspěšné, kdybychom mohli všichni přijít do Tvého jezírka. To je požehnání, které si přejeme.̀“

„Vṛṣabhānuova dcera pohlédla koutkem oka na svého milovaného a s úsměvem odpověděla: ,Prosím pojďte!̀ Všechny Její společnice gopī souhlasily s Jejím rozhodnutím a pohroužily se do oceánu štěstí. Krása všech tvorů, pohyblivých i nehybných, najednou vzrostla.“

„Když svaté řeky a jezera ve Śrī Kṛṣṇa-kuṇḍu takto získaly milost Śrīmatī Rādhārāṇī, tlakem prolomily jeho hráze a rychle naplnily Rādhā-kuṇḍ svými vodami.“

„Pán Hari poté řekl: ,Má milá Rādho, nechť je toto Tvé jezírko ve světě ještě slavnější než Mé. Vždy se sem budu chodit koupat a radovat se při vodních zábavách. Toto jezírko Mi bude stejně drahé jako Ty.̀“

„Rādhā odpověděla: ,I Já se budu chodit koupat do Tvého jezírka, i kdybys tu zabil stovky démonů Ariṣṭů. Každý, kdo bude vůči tomuto jezírku na místě, kde jsi potrestal Ariṣṭāsuru, chovat v budoucnu silnou oddanost a kdo se v něm bude koupat nebo zde bude sídlit, Mi bude zaručeně velmi drahý.̀“

„Té noci zahájil Pán Kṛṣṇa u Rādhā-kuṇḍu tanec rāsa, čímž spustil záplavu radosti z té nejvyšší nálady. Śrī Kṛṣṇa připomínal mrak a Śrīmatī Rādhārāṇī jasný blesk ozařující oblohu nesmírnou krásou. Takto Jejich božská sláva prostoupila tři světy.“

Jako poznámku na závěr je třeba uvést, že Nārada Muni jakožto vznešený mudrc chápal, že zabití Ariṣṭy víceméně uzavřelo Kṛṣṇovy zábavy ve Vṛndāvanu. Proto přišel Nārada, dychtivý zařídit přenesení Kṛṣṇových zábav do Mathury, za Kaṁsou a oslovil ho následovně.