Шрӣмад Бха̄гаватам 6.4.46
Стих
тапо ме хр̣даям̇ брахмам̇с
танур видя̄ крия̄кр̣тих̣
ан̇га̄ни кратаво джа̄та̄
дхарма а̄тма̄савах̣ сура̄х̣
танур видя̄ крия̄кр̣тих̣
ан̇га̄ни кратаво джа̄та̄
дхарма а̄тма̄савах̣ сура̄х̣
Дума по дума
тапах̣ — аскетизъм, като контрол над ума, мистична йога и медитация; ме — мое; хр̣даям — сърце; брахман — о, бра̄хман̣а; танух̣ — тялото; видя̄ — знанието от ведическите писания; крия̄ — духовни дейности; а̄кр̣тих̣ — форма; ан̇га̄ни — частите на тялото; кратавах̣ — ритуалите и жертвоприношенията, споменати във ведическата литература; джа̄та̄х̣ — цялостни; дхармах̣ — религиозните правила за извършване на ритуали; а̄тма̄ — моя душа; асавах̣ — жизнен дъх; сура̄х̣ — полубоговете, които изпълняват заповедите ми в различните сфери на материалния свят.
Превод
Скъпи бра̄хман̣е, аскетизмът под формата на медитация е моето сърце, ведическото знание под формата на химни и мантри представлява моето тяло, а духовните дейности и екстатични чувства са моята истинска форма. Ритуалите и жертвоприношенията, извършвани правилно, са различните части на тялото ми, невидимото щастие, произтичащо от благочестиви или духовни дейности, представлява моят ум, а полубоговете, които изпълняват моите заповеди в различните сфери, са моята душа.
Пояснение
Понякога атеистите възразяват, че тъй като не виждат Бога с очите си, не вярват в него. За тях Върховният представя метод, чрез който да видят Бога в безличностната му форма. Интелигентните личности могат да видят Бога в личностната му форма, както разкриват ша̄стрите, но ако някой изпитва силно желание да види Върховния веднага, лице в лице, той може да го види чрез описанията в стиха, които обрисуват различните вътрешни и външни части на неговото тяло.
Основният принцип в духовния живот е тапася, отказ от материалните дейности. Тогава започват духовните дейности – ведически жертвоприношения, изучаване на ведическото знание, медитация върху Върховната Божествена Личност и повтаряне на маха̄-мантрата Харе Кр̣ш̣н̣а. Човек трябва също да почита полубоговете и да разбира тяхното положение, дейности и управление в различните сфери на материалния свят. Така той осъзнава как Бог съществува и как всичко се случва по съвършен начин благодарение на неговото присъствие. Бог казва в Бхагавад-гӣта̄ (9.10):
мая̄дхякш̣ен̣а пракр̣тих̣
сӯяте са-чара̄чарам
хетуна̄нена каунтея
джагад випаривартате
сӯяте са-чара̄чарам
хетуна̄нена каунтея
джагад випаривартате
„О, сине на Кунтӣ, материалната природа е една от енергиите ми и под мое ръководство създава всички движещи се и недвижещи се същества. С нейна помощ това космично проявление се създава и унищожава отново и отново“. Ако някой не може да види Върховния Бог, присъстващ като Кр̣ш̣н̣а в многобройните си въплъщения, той би могъл да види безличностния аспект на Върховния според указанията на Ведите, като наблюдава дейностите на материалната природа.
Всичко, извършвано според указанията на Ведите, се нарича дхарма, както обясняват пратениците на Ямара̄джа (Шрӣмад Бха̄гаватам, 6.1.40):
веда-пран̣ихито дхармо
хй адхармас тад-випаряях̣
ведо на̄ра̄ян̣ах̣ са̄кш̣а̄т
сваямбхӯр ити шушрума
хй адхармас тад-випаряях̣
ведо на̄ра̄ян̣ах̣ са̄кш̣а̄т
сваямбхӯр ити шушрума
„Религиозните норми, дхарма, са предписани във Ведите, а всичко, което им противоречи, е безбожие. Ведите са самородени, те са самата Върховна Божествена Личност. Това сме чули от Ямара̄джа“.
Шрӣла Мадхва̄ча̄ря пояснява:
тапо 'бхима̄нӣ рудрас ту
виш̣н̣ор хр̣даям а̄шритах̣
видя̄ рӯпа̄ татхаивома̄
виш̣н̣ос танум упа̄шрита̄
виш̣н̣ор хр̣даям а̄шритах̣
видя̄ рӯпа̄ татхаивома̄
виш̣н̣ос танум упа̄шрита̄
шр̣н̇га̄ра̄дй-а̄кр̣ти-гатах̣
крия̄тма̄ па̄ка-ша̄санах̣
ан̇геш̣у кратавах̣ сарве
мадхя-дехе ча дхарма-ра̄т̣
пра̄н̣о ва̄юш читта-гато
брахма̄дя̄х̣ свеш̣у девата̄х̣
крия̄тма̄ па̄ка-ша̄санах̣
ан̇геш̣у кратавах̣ сарве
мадхя-дехе ча дхарма-ра̄т̣
пра̄н̣о ва̄юш читта-гато
брахма̄дя̄х̣ свеш̣у девата̄х̣
Многобройните полубогове действат под закрилата на Върховната Божествена Личност и според различните си дейности са именувани по различен начин.