Шрӣмад Бха̄гаватам 6.4.35-39
Стих
шрӣ-шука ува̄ча
ити стутах̣ сам̇стуватах̣
са тасминн агхамарш̣ан̣е
пра̄дура̄сӣт куру-шреш̣т̣ха
бхагава̄н бхакта-ватсалах̣
ити стутах̣ сам̇стуватах̣
са тасминн агхамарш̣ан̣е
пра̄дура̄сӣт куру-шреш̣т̣ха
бхагава̄н бхакта-ватсалах̣
кр̣та-па̄дах̣ супарн̣а̄м̇се
праламба̄ш̣т̣а-маха̄-бхуджах̣
чакра-шан̇кха̄си-чармеш̣у-
дханух̣-па̄ша-гада̄-дхарах̣
праламба̄ш̣т̣а-маха̄-бхуджах̣
чакра-шан̇кха̄си-чармеш̣у-
дханух̣-па̄ша-гада̄-дхарах̣
пӣта-ва̄са̄ гхана-шя̄мах̣
прасанна-ваданекш̣ан̣ах̣
вана-ма̄ла̄-нивӣта̄н̇го
ласач-чхрӣватса-каустубхах̣
прасанна-ваданекш̣ан̣ах̣
вана-ма̄ла̄-нивӣта̄н̇го
ласач-чхрӣватса-каустубхах̣
маха̄-кирӣт̣а-кат̣аках̣
спхуран-макара-кун̣д̣алах̣
ка̄н̃чй-ан̇гулӣя-валая-
нӯпура̄н̇гада-бхӯш̣итах̣
спхуран-макара-кун̣д̣алах̣
ка̄н̃чй-ан̇гулӣя-валая-
нӯпура̄н̇гада-бхӯш̣итах̣
траилокя-моханам̇ рӯпам̇
бибхрат трибхуванешварах̣
вр̣то на̄рада-нанда̄дяих̣
па̄рш̣адаих̣ сура-тхапаих̣
стӯяма̄но 'нуга̄ядбхих̣
сиддха-гандхарва-ча̄ран̣аих̣
бибхрат трибхуванешварах̣
вр̣то на̄рада-нанда̄дяих̣
па̄рш̣адаих̣ сура-тхапаих̣
стӯяма̄но 'нуга̄ядбхих̣
сиддха-гандхарва-ча̄ран̣аих̣
Дума по дума
шрӣ-шуках̣ ува̄ча — Шрӣ Шукадева Госва̄мӣ каза; ити — така; стутах̣ — възхваляван; сам̇стуватах̣ — от Дакш̣а, който отдаваше молитви; сах̣ — тази Върховна Божествена Личност; тасмин — на това; агхамарш̣ан̣е — свято място, почитано като Агхамарш̣ан̣а; пра̄дура̄сӣт — се появи; куру-шреш̣т̣ха — о, най-достойни от династията на Куру; бхагава̄н — Върховната Божествена Личност; бхакта-ватсалах̣ — който е много благосклонен към своите предани; кр̣та-па̄дах̣ — чиито лотосови нозе бяха поставени; супарн̣а-ам̇се — на раменете на носача Гаруд̣а; праламба — много дълги; аш̣т̣а-маха̄-бхуджах̣ — с осем силни ръце; чакра — диск; шан̇кха — раковина; аси — меч; чарма — щит; иш̣у — стрела; дханух̣ — лък; па̄ша — въже; гада̄ — боздуган; дхарах̣ — държеше; пӣта-ва̄са̄х̣ — с жълти одежди; гхана-шя̄мах̣ — чийто телесен цвят бе дълбоко синьо; прасанна — много усмихнат; вадана — чието лице; ӣкш̣ан̣ах̣ — и поглед; вана-ма̄ла̄ — с гирлянд от горски цветя; нивӣта-ан̇гах̣ — чието тяло бе окичено от врата до нозете; ласат — сияещи; шрӣватса-каустубхах̣ — скъпоценният камък Каустубха и знакът Шрӣватса; маха̄-кирӣт̣а — с разкошен голям шлем; кат̣аках̣ — кръгъл; спхурат — блестящи; макара-кун̣д̣алах̣ — обици, наподобяващи акули; ка̄н̃чӣ — с пояс; ан̇гулӣя — пръстени; валая — гривни; нӯпура — звънчета за глезени; ан̇гада — гривни за горната част на ръката; бхӯш̣итах̣ — украсен; траи-локя-моханам — пленяващ трите свята; рӯпам — чертите на тялото му; бибхрат — сияещи; три-бхувана — на трите свята; ӣшварах̣ — Върховния Бог; вр̣тах̣ — заобиколен; на̄рада — от извисени предани като На̄рада; нанда-а̄дяих̣ — и други като Нанда; па̄рш̣адаих̣ — които са вечни придружители; сура-тхапаих̣ — както и предводителите на полубоговете; стӯяма̄нах̣ — възхваляван; ануга̄ядбхих̣ — пеейки след него; сиддха-гандхарва-ча̄ран̣аих̣ — от сиддхите, гандхарвите и ча̄раните.
Превод
Шрӣ Шукадева Госва̄мӣ каза: Върховният Бог Хари, винаги благосклонен към своите предани, бе много доволен от молитвите на Дакш̣а и затова се появи на святото място, наречено Агхамарш̣ан̣а. О, Маха̄ра̄джа Парӣкш̣ит, най-достойни от династията Куру, Върховният бе положил лотосовите си нозе върху раменете на Гаруд̣а и се яви с осем дълги, силни, много красиви ръце. Във всяка от тях държеше по едно сияйно оръжие – диск, раковина, меч, щит, стрела, лък, въже и боздуган. Одеждите му бяха жълти, а цветът на кожата – тъмносинкав. Очите и цялото му лице се усмихваха, а от врата до нозете му се спускаше дълъг гирлянд от цветя. Гърдите му бяха украсени със скъпоценния камък Каустубха и знака Шрӣватса. На главата си имаше изящен заоблен шлем, а от ушите му висяха обици, наподобяващи акули. Всички тези орнаменти бяха необикновено красиви. Богът носеше златен пояс на кръста си, гривни по ръцете си, пръстени по пръстите, а на глезените – звънчета. С пищната си украса Бог Хари, привличащ всички живи същества в трите свята, е известен под името Пуруш̣оттама, най-достойната личност. Придружаваха го велики предани като На̄рада, Нанда и главните полубогове, водени от небесния цар Индра и обитателите на висшите планетарни системи Сиддхалока, Гандхарвалока и Ча̄ран̣алока. Обкръжили Бога отстрани и зад него, тези предани му отдаваха неспирни молитви.