Шрӣмад Бха̄гаватам 6.2.11
Стих
на ниш̣кр̣таир удитаир брахма-ва̄дибхис
татха̄ вишуддхятй агхава̄н врата̄дибхих̣
ятха̄ харер на̄ма-падаир уда̄хр̣таис
тад уттамашлока-гун̣опаламбхакам
татха̄ вишуддхятй агхава̄н врата̄дибхих̣
ятха̄ харер на̄ма-падаир уда̄хр̣таис
тад уттамашлока-гун̣опаламбхакам
Дума по дума
на — не; ниш̣кр̣таих̣ — чрез акта на покаяние; удитаих̣ — препоръчан; брахма-ва̄дибхих̣ — от учени личности като Ману; татха̄ — до такава степен; вишуддхяти — се пречиства; агха-ва̄н — грешник; врата-а̄дибхих̣ — като следва обетите и регулиращите принципи; ятха̄ — както; харех̣ — на Бог Хари; на̄ма-падаих̣ — чрез сричките на святото име; уда̄хр̣таих̣ — произнасяше; тат — това; уттамашлока — на Върховната Божествена Личност; гун̣а — на трансценденталните качества; упаламбхакам — напомня на човека.
Превод
Извършването на ведически ритуали или на покаяния не пречиства грешниците толкова, колкото еднократното произнасяне на святото име на Бог Хари. Макар че ритуалното покаяние освобождава от греховните последици, то не пробужда преданото служене. Докато възпяването на Божиите имена напомня на човека за славата на Бога, за неговите качества, характерни признаци, забавления и принадлежности.
Пояснение
Шрӣла Вишвана̄тха Чакравартӣ Т̣ха̄кура обяснява, че повтарянето на святото име на Бога има особено значение, което го отличава от ведическите ритуали на покаяние за тежки, по-тежки или най-тежки грехове. Съществуват двадесет дхарма ша̄стри (религиозни писания), като се започне с Ману сам̇хита̄ и Пара̄шара сам̇хита̄. Стихът обаче подчертава, че следването на религиозните принципи в тези писания може да освободи грешника от най-греховни последици, но не може да го издигне до равнището на любовно служене за Бога. От друга страна, дори веднъж произнесено, святото име не само че незабавно освобождава човека от последиците на най-тежки грехове, но го издига до равнището на отдаване на любовно служене за Върховния Бог, наречен уттамашлока – прочут със славните си дейности. Така човек служи на Бога, помнейки неговия образ, качества и забавления. Шрӣла Вишвана̄тха Чакравартӣ Т̣ха̄кура обяснява, че всичко това е възможно просто с повтаряне на святото име, защото Бог е всемогъщ. Непостижимото чрез ведическите ритуали е лесно достижимо чрез повтарянето на святото име на Бога. Да възпяваш святото име и да танцуваш в екстаз, е лесно и възвишено и всеки може да получи благата на духовния живот просто като следва този процес. Затова Шрӣ Чайтаня Маха̄прабху провъзгласява: парам̇ виджаяте шрӣ кр̣ш̣н̣а сан̇кӣртанам – „Вечна слава на Шрӣ Кр̣ш̣н̣а сан̇кӣртана!“. Сан̇кӣртана движението, което започнахме, предлага най-добрия метод за пречистване от греховните последици и достигане равнището на духовния живот.