Шрӣмад Бха̄гаватам 6.18.8
Стих
урукрамася девася
ма̄я̄-ва̄мана-рӯпин̣ах̣
кӣртау патня̄м̇ бр̣хаччхлокас
тася̄сан саубхага̄даях̣
ма̄я̄-ва̄мана-рӯпин̣ах̣
кӣртау патня̄м̇ бр̣хаччхлокас
тася̄сан саубхага̄даях̣
Дума по дума
Превод
Чрез собственото си могъщество Бог, Върховната Личност, притежаващ разнообразни енергии, се появи в образа на джудже – Урукрама, дванайсетия син на Адити. Със съпругата си Кӣрти Той зачена син на име Бр̣хатшлока, който имаше много синове, но първият се казваше Саубхага.
Пояснение
Бог казва в Бхагавад-гӣта̄ (4.6):
аджо 'пи санн авяя̄тма̄
бхӯта̄на̄м ӣшваро 'пи сан
пракр̣тим̇ сва̄м адхиш̣т̣ха̄я
самбхава̄мй а̄тма-ма̄яя̄
бхӯта̄на̄м ӣшваро 'пи сан
пракр̣тим̇ сва̄м адхиш̣т̣ха̄я
самбхава̄мй а̄тма-ма̄яя̄
„Въпреки че съм нероден и трансценденталното ми тяло е нетленно и въпреки че съм Бог на всички живи същества, чрез моята вътрешна енергия Аз се явявам във всяка епоха в изначалната си, трансцендентална форма“. Когато Бог, Върховната Личност, се явява като инкарнация, Той не се нуждае от помощта на външната енергия, а идва чрез личната си енергия. Духовната енергия също се нарича ма̄я̄. Ато ма̄я̄маям̇ виш̣н̣ум̇ праваданти манӣш̣ин̣ах̣: тялото, което приема Върховният Бог, е ма̄я̄мая. Това не означава, че Той има форма, съставена от външната енергия; тази ма̄я̄ се отнася за вътрешната му енергия.