Шрӣмад Бха̄гаватам 6.16.50
Стих
шрӣ-бхагава̄н ува̄ча
ян на̄рада̄н̇гиробхя̄м̇ те
вя̄хр̣там̇ ме 'нуша̄санам
сам̇сиддхо 'си тая̄ ра̄джан
видяя̄ даршана̄ч ча ме
ян на̄рада̄н̇гиробхя̄м̇ те
вя̄хр̣там̇ ме 'нуша̄санам
сам̇сиддхо 'си тая̄ ра̄джан
видяя̄ даршана̄ч ча ме
Дума по дума
шрӣ-бхагава̄н ува̄ча — Върховната Божествена Личност, Сан̇карш̣ан̣а отговори; ят — което; на̄рада-ан̇гиробхя̄м — великите мъдреци На̄рада и Ан̇гира̄; те — на теб; вя̄хр̣там — изговориха; ме — на мен; ануша̄санам — обожанието; сам̇сиддхах̣ — съвършен във всяко отношение; аси — ти си; тая̄ — от тази; ра̄джан — царю; видяя̄ — мантра; даршана̄т — като непосредствено виждаш; ча — както и; ме — мен.
Превод
Върховната Божествена Личност, Анантадева, отговори следното: О, царю, тъй като прие наставленията за мен от великите мъдреци На̄рада и Ан̇гира̄, ти изцяло реализира трансценденталното знание. Просветен в духовната наука, ти ме видя с очите си. Сега си напълно съвършен.
Пояснение
Съвършенството на живота е да получиш духовно образование и да осъзнаеш съществуването на Бога и как Той създава, поддържа и унищожава космическото мироздание. Този, който притежава съвършено знание, може да развие любов към Бога, общувайки със съвършени личности, като На̄рада и Ан̇гира̄ и продължителите на тяхната ученическа приемственост. Тогава човек ще може да види безграничната Божествена Личност лице в лице. Макар Бог да е необозрим, по безпричинната си милост Той става видим за своите предани. В сегашното ни състояние на обусловен живот не можем да видим или да разберем Върховната Божествена Личност.
атах̣ шрӣ-кр̣ш̣н̣а-на̄ма̄ди
на бхавед гра̄хям индрияих̣
севонмукхе хи джихва̄дау
сваям ева спхуратй адах̣
на бхавед гра̄хям индрияих̣
севонмукхе хи джихва̄дау
сваям ева спхуратй адах̣
„Никой не може да разбере трансценденталната природа на името, формата, качествата и забавленията на Шрӣ Кр̣ш̣н̣а с материално замърсените си сетива. Но когато човек добие духовна зрялост чрез трансцендентално служене на Бога, Божието име, форма, качества и забавления се разкриват пред него“ (Бхакти-раса̄мр̣та синдху, 1.2.234). Всеки, който се посвети на духовен живот под ръководството на На̄рада Муни или негов представител и така служи на Бога, става достоен да види Бога лице в лице. В Брахма сам̇хита̄ (5.38) се казва:
према̄н̃джана-ччхурита-бхакти-вилочанена
сантах̣ садаива хр̣дайеш̣у вилокаянти
ям̇ шя̄масундарам ачинтя-гун̣а-сварӯпам̇
говиндам а̄ди-пуруш̣ам̇ там ахам̇ бхаджа̄ми
сантах̣ садаива хр̣дайеш̣у вилокаянти
ям̇ шя̄масундарам ачинтя-гун̣а-сварӯпам̇
говиндам а̄ди-пуруш̣ам̇ там ахам̇ бхаджа̄ми
„Обожавам Говинда, предвечния Бог, неизменно съзерцаван от предания, чиито очи са помазани с елея на любовта. Той е видим във вечната си форма на Шя̄масундара в сърцето на предания“. Човек трябва да следва наставленията на духовния си учител. По този начин се усъвършенства и след време вижда Върховната Божествена Личност. Пример за това е Маха̄ра̄джа Читракету.