Шрӣмад Бха̄гаватам 6.13.3
Стих
шрӣ-ра̄джова̄ча
индрася̄нирвр̣тер хетум̇
шротум иччха̄ми бхо муне
йена̄сан сукхино дева̄
харер дух̣кхам̇ куто 'бхават
индрася̄нирвр̣тер хетум̇
шротум иччха̄ми бхо муне
йена̄сан сукхино дева̄
харер дух̣кхам̇ куто 'бхават
Дума по дума
шрӣ-ра̄джа̄ ува̄ча — цар Парӣкш̣ит попита; индрася — на цар Индра; анирвр̣тех̣ — за унинието; хетум — причината; шротум — да чуя; иччха̄ми — искам; бхох̣ — о, господарю мой; муне — о, велики мъдрецо, Шукадева Госва̄мӣ; йена — от които; а̄сан — бяха; сукхинах̣ — ликуваха от щастие; дева̄х̣ — всички полубогове; харех̣ — на Индра; дух̣кхам — нещастие; кутах̣ — откъдето; абхават — беше.
Превод
Маха̄ра̄джа Парӣкш̣ит попита Шукадева Госва̄мӣ: Велики мъдрецо, каква беше причината за унинието на Индра? Бих искал да разбера това. Когато той погуби Вр̣тра̄сура, всички полубогове ликуваха от щастие. Защо той самият беше посърнал?
Пояснение
Това е много разумен въпрос. Всички полубогове ликуват, щом някой демон бъде убит. Но в този случай полубоговете се радвали заради смъртта на Вр̣тра̄сура, а Индра бил натъжен. Защо? Можем да се досетим – Индра знаел, че е убил велик предан и бра̄хман̣а. Външно Вр̣тра̄сура приличал на демон, но всъщност бил удивителен предан и съвършен бра̄хман̣а.
Тук ясно се посочва, че човек може да изглежда като демон или да е роден в семейство на демони, но изобщо да няма демонична природа. Пример за това са Прахла̄да Маха̄ра̄джа и Бали Маха̄ра̄джа. Ето защо според принципите на истинската култура не може да съдим дали някой е полубог, или демон, позовавайки се само на произхода му. Докато се сражавал с Индра, Вр̣тра̄сура доказал, че е велик предан на Върховната Божествена Личност. Нещо повече, след сражението Вр̣тра̄сура изглеждал очевидно мъртъв, но се пренесъл на Ваикун̣т̣халока и станал приближен на Сан̇карш̣ан̣а. Индра знаел това и се измъчвал, че е погубил демон, който всъщност бил ваиш̣н̣ава, бра̄хман̣а.
Всеки ваиш̣н̣ава е бра̄хман̣а, но не всеки бра̄хман̣а е ваиш̣н̣ава. В Падма Пура̄н̣а се казва:
ш̣ат̣-карма-нипун̣о випро
мантра-тантра-виша̄радах̣
аваиш̣н̣аво гурур на ся̄д
ваиш̣н̣авах̣ шва-пачо гурух̣
мантра-тантра-виша̄радах̣
аваиш̣н̣аво гурур на ся̄д
ваиш̣н̣авах̣ шва-пачо гурух̣
Някой може да е бра̄хман̣а по възпитание и произход, може да разбира задълбочено ведическите писания (мантра-тантра-виша̄радах̣), но ако не е ваиш̣н̣ава, той не може да бъде гуру. Това означава, че един опитен бра̄хман̣а може да не е ваиш̣н̣ава, но всеки ваиш̣н̣ава вече е бра̄хман̣а. Милионерът притежава хиляди долари, но човек с хиляди долари не е непременно милионер. Вр̣тра̄сура бил съвършен ваиш̣н̣ава, следователно бил и бра̄хман̣а.