Шрӣмад Бха̄гаватам 6.11.22
Стих
пум̇са̄м̇ килаика̄нта-дхия̄м̇ свака̄на̄м̇
я̄х̣ сампадо диви бхӯмау раса̄я̄м
на ра̄ти яд двеш̣а удвега а̄дхир
мадах̣ калир вясанам̇ сампрая̄сах̣
я̄х̣ сампадо диви бхӯмау раса̄я̄м
на ра̄ти яд двеш̣а удвега а̄дхир
мадах̣ калир вясанам̇ сампрая̄сах̣
Дума по дума
пум̇са̄м — на хората; кила — със сигурност; ека̄нта-дхия̄м — които са развили духовно съзнание; свака̄на̄м — които Върховната Божествена Личност приема за свои; я̄х̣ — които; сампадах̣ — богатства; диви — във висшите планетарни системи; бхӯмау — в средните планетарни системи; раса̄я̄м — и в нисшите планетарни системи; на — не; ра̄ти — дарява; ят — от които; двеш̣ах̣ — завист; удвегах̣ — безпокойство; а̄дхих̣ — възбуда на ума; мадах̣ — гордост; калих̣ — раздори; вясанам — скръб, причинена от загубата; сампрая̄сах̣ — огромни усилия.
Превод
Тези, които напълно са се отдали в лотосовите нозе на Бога, Върховната Личност, и непрекъснато мислят за лотосовите му нозе, Бог приема за свои лични придружители и слуги. Той никога не ги дарява с бляскавите съкровища на висшите, нисшите и средните планетарни системи. Ако човек притежава материално изобилие в която и да е от тези три области на вселената, притежанията му по естествен начин увеличават неговата враждебност, безпокойство, възбуда на ума, гордост и агресивност. Така той полага огромни усилия да умножава и съхранява състоянието си, а когато го загуби, изпитва непреодолима скръб.
Пояснение
В Бхагавад-гӣта̄ (4.11) Бог казва:
йе ятха̄ ма̄м̇ прападянте
та̄м̇с татхаива бхаджа̄мй ахам
мама вартма̄нувартанте
мануш̣я̄х̣ па̄ртха сарвашах̣
та̄м̇с татхаива бхаджа̄мй ахам
мама вартма̄нувартанте
мануш̣я̄х̣ па̄ртха сарвашах̣
„Както ми се отдават – така ги възнаграждавам. Всички следват моя път във всяко отношение, о, сине на Пр̣тха̄“. Без съмнение Индра и Вр̣тра̄сура били предани на Бога, независимо от факта, че Виш̣н̣у посъветвал Индра да убие Вр̣тра̄сура. Всъщност Виш̣н̣у проявил по-голяма благосклонност към Вр̣тра̄сура, защото, след като бъдел убит от мълнията на Индра, той щял да се върне при Бога, а победителят Индра щял да гние в материалния свят. Понеже и двамата били предани, Бог ги възнаградил с пожеланите от тях благословии. Вр̣тра̄сура не поискал материални богатства, понеже познавал тяхната природа. За да натрупа материално богатство, човек трябва да работи ден и нощ, а когато се замогне, той си създава много врагове, защото в този материален свят съществува вечно съперничество. Щом някой забогатее, неговите приятели и роднини започват да му завиждат. Ето защо Кр̣ш̣н̣а никога не дарява с материални блага своите ека̄нта бхакти, безкористни предани. Понякога преданият се нуждае от известни средства, за да проповядва, но богатството на проповедника не е като това на един кармӣ. Притежанията на кармите са постигнати в резултат от карма, а тези на преданите са осигурени от самия Върховен Бог, който подпомага дейностите им в преданото служене. Преданите използват всичко, което притежават, с една-единствена цел – да служат на Бога. Тяхното богатство не може да се сравнява с това на кармӣте.