Шрӣмад Бха̄гаватам 6.1.31

Пратениците на Бог Виш̣н̣у винаги защитават ваиш̣н̣авите – отдадените в лотосовите му нозе. Тъй като Аджа̄мила повтарял святото име на На̄ра̄ян̣а, Виш̣н̣удӯтите не само че незабавно пристигнали, но веднага заповядали на Ямадӯтите да не докосват умиращия. С кънтящите си гласове те заплашвали, че ще накажат Ямадӯтите, ако не спрат да изтръгват душата от сърцето на Аджа̄мила. Пратениците на Ямара̄джа имат съдебна власт над всички грешни живи същества, но Виш̣н̣удӯтите са упълномощени да наказват всекиго, включително и Ямара̄джа, който постъпва несправедливо с един ваиш̣н̣ава.

Учените материалисти не знаят как да открият душата в тялото с помощта на материалните си средства, но този стих ясно посочва, че душата се намира в дълбините на сърцето (хр̣дая); точно от сърцето Ямадӯтите искали да изтръгнат душата на Аджа̄мила. Също така е известно, че в сърцето се намира и Свръхдушата, Бог Виш̣н̣у (ӣшварах̣ сарва-бхӯта̄на̄м̇ хр̣д-деше 'рджуна тиш̣т̣хати). В Упаниш̣адите се казва, че Свръхдушата и индивидуалната душа живеят на едно и също дърво – тялото – като две птици приятели. Свръхдушата е приятел, защото Върховната Божествена Личност милостиво придружава изначалната душа по време на нейните прераждания от тяло в тяло. Нещо повече, в зависимост от желанията и кармата на индивидуалната душа с помощта на ма̄я̄ Бог създава ново тяло.

Сърцето на тялото е механично устройство. Кр̣ш̣н̣а казва в Бхагавад-гӣта̄ (18.61):

„Върховният Бог се намира в сърцето на всекиго, о, Арджуна, и направлява странстванията на живите същества, които са поставени в машина, създадена от материалната енергия“. Янтра означава машина, например автомобил. Индивидуалната душа е шофьорът в машината на тялото, тя е собственикът и направлява движението, но върховният собственик е Върховната Божествена Личност. Тялото е създадено с посредничеството на ма̄я̄ (карман̣а̄ даива-нетрен̣а) и в зависимост от дейностите на живото същество в този живот, отново под надзора на даивӣ ма̄я̄ (даивӣ хй еш̣а̄ гун̣амайӣ мама ма̄я̄ дуратяя̄), то получава ново тяло, ново превозно средство. В подходящия момент незабавно се определя следващото тяло и индивидуалната душа заедно със Свръхдушата се преместват в новата телесна машина. Това е процесът на прераждане. Докато душата преминава от едно тяло в друго, пратениците на Ямара̄джа я отвеждат в предопределения ад (нарака), за да се приспособи към условията, при които ще трябва да живее в следващото си тяло.