Шрӣмад Бха̄гаватам 5.17.14

В тази връзка Вишвана̄тха Чакравартӣ Т̣ха̄кура отбелязва, че полубоговете почитат Върховния в неговите различни форми за обожание – арча̄-виграха, защото Върховната Божествена Личност може да бъде обожавана лично само в духовния свят. В материалния свят Бог винаги е обожаван като арча̄-виграха, тоест като изображение в храма. Между арча̄-виграха и изначалната личност няма разлика, затова тези, които извършват пищно храмово обожание, дори тук на Земята несъмнено общуват със самата Върховна Божествена Личност. В ша̄стрите е казано: арчйе виш̣н̣ау шила̄-дхӣр гуруш̣у нара-матих̣ – „Никой не бива да смята формата на Бога в храма за статуя от камък или метал, нито да се отнася към духовния учител като към обикновен човек“. Трябва неотклонно да следваме тази повеля и да служим на арча̄-виграха, Върховната Божествена Личност, без грешки и оскърбления. Духовният учител е личен представител на Бога и не е редно да бъде смятан за обикновен човек. Като избягваме оскърбленията към храмовата форма за обожание и духовния учител, ще напредваме в духовния живот, в Кр̣ш̣н̣а съзнание.

Подходящ за случая цитат се среща в Лагху бха̄гавата̄мр̣та:

„Падма Пура̄н̣а отбелязва, че в духовния свят Бог живее във всички посоки и е почитан като Ва̄судева, Сан̇карш̣ан̣а, Прадюмна и Анируддха. Същият Бог е представен като храмова форма в този материален свят, който е само една четвърт от неговото творение. Ва̄судева, Сан̇карш̣ан̣а, Прадюмна и Анируддха също присъстват в четирите посоки на материалния свят. В материалния свят има планета Ваикун̣т̣халока, покрита с вода. Там, в местността Ведаватӣ, живее Ва̄судева. Над Сатялока е разположена друга планета, наречена Виш̣н̣улока, и там присъства Сан̇карш̣ан̣а. А Прадюмна е владетелят на Два̄рака̄-пурӣ. На острова Шветадвӣпа се простира океан от мляко и в средата на този океан се намира място, наречено Айра̄ватӣ-пура, където пребивава Анируддха, легнал върху Ананта. Формите за обожание, почитани в деветте варш̣и, са изброени в са̄твата тантра: (1) Ва̄судева, (2) Сан̇карш̣ан̣а, (3) Прадюмна, (4) Анируддха, (5) На̄ра̄ян̣а, (6) Нр̣сим̇ха, (7) Хаягрӣва, (8) Маха̄вара̄ха, (9) Брахма̄“. Бог Брахма̄, споменат тук, е Върховната Божествена Личност. Когато няма същество, подходящо за поста на Брахма̄, Върховният лично поема този пост. Татра брахма̄ ту вигйеях̣ пӯрвокта-видхая̄ харих̣. Брахма̄, посочен в тези стихове, е самият Хари.