Шрӣмад Бха̄гаватам 5.1.7
Деванагари
अथ ह भगवानादिदेव एतस्य गुणविसर्गस्य परिबृंहणानुध्यानव्यवसित सकलजगदभिप्राय
आत्मयोनिरखिलनिगमनिजगणपरिवेष्टित: स्वभवनादवततार ॥ ७ ॥
आत्मयोनिरखिलनिगमनिजगणपरिवेष्टित: स्वभवनादवततार ॥ ७ ॥
Стих
атха ха бхагава̄н а̄ди-дева етася гун̣а-висаргася парибр̣м̇хан̣а̄нудхя̄на-вявасита-сакала-джагад-абхипра̄я а̄тма-йонир акхила-нигама-ниджа-ган̣а-паривеш̣т̣итах̣ сва-бхавана̄д аватата̄ра.
Дума по дума
атха — така; ха — наистина; бхагава̄н — най-могъщият; а̄ди-девах̣ — първият полубог; етася — на вселената; гун̣а-висаргася — сътворението на трите гун̣и на природата; парибр̣м̇хан̣а — благото; анудхя̄на — постоянно мислещ за; вявасита — позната; сакала — цялата; джагат — на вселената; абхипра̄ях̣ — крайната цел; а̄тма — Върховният Аз; йоних̣ — източник на раждане; акхила — всички; нигама — от Ведите; ниджа-ган̣а — от личната свита; паривеш̣т̣итах̣ — придружен; сва-бхавана̄т — от личната си обител; аватата̄ра — слезе.
Превод
Шрӣ Шукадева Госва̄мӣ продължи: Брахма̄ е първото сътворено същество, най-могъщият полубог във вселената и отговаря за хода на вселенските дела. Роден от самия Върховен Бог, той е посветил и посвещава дейностите си на благото на цялата вселена, защото знае с каква цел е създадено творението. Всемогъщият Брахма̄, съпроводен от свитата си и олицетворените Веди, напусна своята обител във висшата планетарна система и се отправи към мястото, където медитираше принц Прияврата.
Пояснение
Бог Виш̣н̣у, Върховният Аз (а̄тма̄), е източник на всичко, както се обяснява във Веда̄нта сӯтра: джанма̄дй ася ятах̣. Брахма̄ е роден от самия Бог Виш̣н̣у и затова се нарича а̄тма-йони. Той е наричан още и бхагава̄н, въпреки че обикновено бхагава̄н се отнася до Върховната Божествена Личност (Виш̣н̣у или Бог Кр̣ш̣н̣а). Понякога велики личности като Брахма̄, На̄рада или Шива също са наричани бхагава̄н, понеже изпълняват мисията на Върховната Божествена Личност. Брахма̄ е наречен бхагава̄н, като вторичен създател на вселената. Той постоянно се грижи да подобри положението на обусловените души, дошли в материалния свят, за да се наслаждават на материални дейности. Затова Брахма̄ разпространява из вселената ведическото знание за ръководство на всички.
Ведическото знание е разделено на две части: правр̣тти-ма̄рга и нивр̣тти-ма̄рга. Нивр̣тти-ма̄рга е пътят на отречение от сетивното наслаждение, а правр̣тти-ма̄рга дава на живото същество възможност да се наслаждава, но по определени правила, така че да се завърне у дома, при Бога. Управлението на вселената е голяма отговорност, затова Брахма̄ заставя различни Ману в различните епохи да поемат този пост. На всеки Ману са подчинени много царе, които също изпълняват волята на Брахма̄. От предишните текстове стана ясно, че цар Утта̄напа̄да, бащата на Дхрува Маха̄ра̄джа, управлявал вселената, защото по-големият му брат Прияврата се посветил на аскетизъм още от ранно детство. Така до поколението на Прачетасите, всички вселенски царе били потомци на Утта̄напа̄да. След Прачетасите нямало други достойни царе и Сва̄ямбхува Ману отишъл до планината Гандхама̄дана, за да доведе най-големия си син Прияврата, който медитирал там. Сва̄ямбхува Ману го помолил да поеме властта над вселената и когато Прияврата отказал, Брахма̄ слязъл от висшата планетарна система Сатялока, за да го склони да изпълни молбата. Брахма̄ не дошъл сам, с него били Марӣчи, А̄трея, Васиш̣т̣ха и други велики мъдреци. За да убеди Прияврата в необходимостта да се подчини на ведическите повели и да приеме поста на световен владетел, Брахма̄ довел със себе си и олицетворените Веди, негови постоянни спътници.
В този стих е важна думата сва-бхавана̄т, която посочва, че Брахма̄ слязъл от личната си обител. Царят на полубоговете, Индра, също има своя обител, както и Чандра, владетелят на Луната, и Сӯря, божеството на Слънцето. Полубоговете са милиони и обитават многобройните звезди и планети. Бхагавад-гӣта̄ потвърждава това: я̄нти дева-врата̄ дева̄н – „Тези, които почитат полубоговете, ще отидат на различните им планети“. Обителта на Брахма̄, най-висшата планетарна система, се нарича Сатялока или Брахмалока. Обикновено под Брахмалока се разбира духовният свят. Домът на Брахма̄ е Сатялока, но понеже той пребивава там, понякога тя се нарича и Брахмалока.