Шрӣмад Бха̄гаватам 4.7.55
Деванагари
मैत्रेय उवाच
एवं भगवतादिष्ट: प्रजापतिपतिर्हरिम् ।
अर्चित्वा क्रतुना स्वेन देवानुभयतोऽयजत् ॥ ५५ ॥
एवं भगवतादिष्ट: प्रजापतिपतिर्हरिम् ।
अर्चित्वा क्रतुना स्वेन देवानुभयतोऽयजत् ॥ ५५ ॥
Стих
маитрея ува̄ча
евам̇ бхагавата̄диш̣т̣ах̣
праджа̄пати-патир харим
арчитва̄ кратуна̄ свена
дева̄н убхаято 'яджат
евам̇ бхагавата̄диш̣т̣ах̣
праджа̄пати-патир харим
арчитва̄ кратуна̄ свена
дева̄н убхаято 'яджат
Дума по дума
маитреях̣ — Маитрея; ува̄ча — каза; евам — по този начин; бхагавата̄ — от Върховната Божествена Личност; а̄диш̣т̣ах̣ — получил наставления; праджа̄пати-патих̣ — главният сред всички Праджа̄пати; харим — Хари; арчитва̄ — след церемонията на обожанието; кратуна̄ — с жертвени ритуали; свена — своите; дева̄н — полубоговете; убхаятах̣ — отделно; аяджат — почете.
Превод
Мъдрецът Маитрея каза: Дакш̣а, главният сред всички Праджа̄пати, получи от Върховната Божествена Личност тези забележителни наставления и почете Бог Виш̣н̣у, като извърши предписаните жертвени церемонии. После, отделно от това, той извърши церемония в чест на Брахма̄ и Шива.
Пояснение
Всичко трябва да се предлага на Бог Виш̣н̣у и след това праса̄дът от него да се раздава на полубоговете. Този обичай съществува и до ден-днешен в храма на Джаганна̄тха в Пурӣ. Около този храм са разположени множество храмове на полубоговете и праса̄дът, предложен на Джаганна̄тха, всеки ден се разнася по другите храмове, за да бъде предложен на полубоговете. Мӯртито на Бхага̄лин също се обожава, като му се предлага праса̄д от Виш̣н̣у. С праса̄д от Виш̣н̣у или от Джаганна̄тха обожават и мӯртито на Шива в знаменития храм на Шива в Бхуванешвара. Такива са ваиш̣н̣авските принципи. Един ваиш̣н̣ава не се отнася пренебрежително към никое живо същество, дори то да е проста мравка. Той отдава почит на всички според положението им. Но докато почитат всички създания, ваиш̣н̣авите не забравят, че център на всичко е Върховната Божествена Личност – Кр̣ш̣н̣а, или Виш̣н̣у. Издигнатият предан вижда всичко като свързано с Кр̣ш̣н̣а; за него нищо не е независимо от Кр̣ш̣н̣а. Такова е разбирането на ваиш̣н̣авите за единството.