Шрӣмад Бха̄гаватам 4.31.12

किं वा योगेन साङ्ख्येन न्यासस्वाध्याययोरपि ।
किं वा श्रेयोभिरन्यैश्च न यत्रात्मप्रदो हरि: ॥ १२ ॥
ким̇ ва̄ йогена са̄н̇кхйена
ня̄са-сва̄дхя̄яйор апи
ким̇ ва̄ шрейобхир аняиш ча
на ятра̄тма-прадо харих̣

Дума по дума

кимкаква е ползата; ва̄или; йогенаот мистичната йога; са̄н̇кхйенаот изучаването на философията са̄н̇кхя; ня̄саот приемането на сання̄са; сва̄дхя̄яйох̣и от изучаването на ведическата литература; апидори; кимкаква е ползата; ва̄или; шрейобхих̣от благоприятни дейности; аняих̣други; чаи; наникога; ятракъдето; а̄тма-прадах̣пълно удовлетворение на аза; харих̣Върховната Божествена Личност.

Превод

Всички трансцендентални дейности, било то занимания с мистичната йога, аналитично изучаване на материята, суров аскетизъм, приемане на сання̄са или изучаване на ведическите писания, са безполезни, ако не помагат на човека да осъзнае Върховната Божествена Личност. Те може да играят важна роля за духовното развитие на човека, но ако не водят до прозрение за Върховната Божествена Личност, Хари, от тях няма никаква полза.

Пояснение

В Чайтаня чарита̄мр̣та (Мадхя, 24.109) се казва:
бхакти вина̄ кевала гя̄не мукти на̄хи хая
бхакти са̄дхана каре йеи пра̄пта-брахма-лая
Имперсоналистите не се обръщат към преданото служене, а използват други методи, такива като аналитичното изучаване на материалните елементи, мистичната йога, търсенето на разлики между духа и материята и прочее. Тези методи обаче имат стойност единствено ако се използват в допълнение към преданото служене. Затова Чайтаня Маха̄прабху в разговора си със Сана̄тана Госва̄мӣ казал, че гя̄на, йога и философията са̄н̇кхя може да доведат до желаните резултати само когато в тях присъства елементът на преданото служене. Имперсоналистите искат да се слеят с Върховния Брахман, но за да постигнат това, те също трябва да отдават предано служене. Абсолютната Истина бива осъзнавана в три фази – като безличностен Брахман, като Парама̄тма̄ и като Върховната Божествена Личност. За постигането на всеки един от тези нейни аспекти е необходимо предано служене. Затова понякога ще видим и ма̄я̄ва̄дӣте да повтарят маха̄-мантрата Харе Кр̣ш̣н̣а, въпреки че си поставят за цел да се слеят със сиянието на Абсолюта, с Брахман. Често йогӣте също мантруват Харе Кр̣ш̣н̣а, макар че целта им е различна от тази на бхактите. С други думи, бхакти е необходима във всички процеси, независимо дали човек следва карма, гя̄на или йога. Такъв е смисълът на тази строфа.