Шрӣмад Бха̄гаватам 4.30.26
Деванагари
नम: कमलकिञ्जल्कपिशङ्गामलवाससे ।
सर्वभूतनिवासाय नमोऽयुङ्क्ष्महि साक्षिणे ॥ २६ ॥
सर्वभूतनिवासाय नमोऽयुङ्क्ष्महि साक्षिणे ॥ २६ ॥
Стих
намах̣ камала-кин̃джалка-
пишан̇га̄мала-ва̄сасе
сарва-бхӯта-нива̄са̄я
намо 'юн̇кш̣махи са̄кш̣ин̣е
пишан̇га̄мала-ва̄сасе
сарва-бхӯта-нива̄са̄я
намо 'юн̇кш̣махи са̄кш̣ин̣е
Дума по дума
намах̣ — почитания; камала-кин̃джалка — като шафран от лотосов цвят; пишан̇га — жълтеникави; амала — безгрешен; ва̄сасе — на този, чиито одежди; сарва-бхӯта — на всички живи същества; нива̄са̄я — убежище; намах̣ — почитания; аюн̇кш̣махи — нека отдадем; са̄кш̣ин̣е — на върховния свидетел.
Превод
Скъпи Боже, твоите одежди са жълти на цвят като шафрана на лотос, но не са създадени от нищо материално. Ти се намираш в сърцето на всеки и затова си непосредствен свидетел на всички дейности на живите същества. Отново и отново Ти отдаваме смирените си поклони.
Пояснение
В тази строфа се описва дрехата на Бога, Върховната Личност, и неговата вездесъща природа. Дрехата на Върховния е жълта на цвят, но в никакъв случай не бива да бъде считана за материална. Одеждите на Бога са тъждествени на самия Бог. Те не се различават от него, защото са с духовна природа.
Думата сарва-бхӯта-нива̄са̄я обяснява как Бог Виш̣н̣у пребивава в сърцето на всеки и е непосредствен свидетел на всички действия на обусловената душа. Обусловените души в материалния свят имат желания и действат в съответствие с тези желания. Всички техни действия се наблюдават от Върховната Божествена Личност. Потвърждение на това откриваме в Бхагавад-гӣта̄ (15.15):
сарвася ча̄хам̇ хр̣ди саннивиш̣т̣о
маттах̣ смр̣тир гя̄нам апоханам̇ ча
маттах̣ смр̣тир гя̄нам апоханам̇ ча
„Аз съм в сърцето на всекиго и от мен идват паметта, знанието и забравата“. Богът присъства във всяко сърце и дава интелигентност на живото същество. В зависимост от желанията му Той го кара да помни или да забравя. На демоничното живо създание, което иска да забрави Бога, Той дава интелигентност, позволяваща му за вечни времена да го забрави. А на предания, който иска да служи на Върховния Бог, Той в образа си на Парама̄тма̄ дава такава интелигентност, че преданият да се усъвършенства духовно. Богът пряко наблюдава нашите дейности и непосредствено възприема желанията ни. Той ни осигурява възможности да действаме така, както сами сме пожелали.