Шрӣмад Бха̄гаватам 3.26.61
Деванагари
मनसश्चन्द्रमा जातो बुद्धिर्बुद्धेर्गिरां पति: ।
अहङ्कारस्ततो रुद्रश्चित्तं चैत्यस्ततोऽभवत् ॥ ६१ ॥
अहङ्कारस्ततो रुद्रश्चित्तं चैत्यस्ततोऽभवत् ॥ ६१ ॥
Стих
манасаш чандрама̄ джа̄то
буддхир буддхер гира̄м̇ патих̣
ахан̇ка̄рас тато рудраш
читтам̇ чайтяс тато 'бхават
буддхир буддхер гира̄м̇ патих̣
ахан̇ка̄рас тато рудраш
читтам̇ чайтяс тато 'бхават
Дума по дума
манасах̣ — от ума; чандрама̄х̣ — луната; джа̄тах̣ — се появи; буддхих̣ — интелигентността; буддхех̣ — от интелигентността; гира̄м патих̣ — господарят на речта (Брахма̄); ахан̇ка̄рах̣ — лъжливо его; татах̣ — тогава; рудрах̣ — Шива; читтам — съзнание; чайтях̣ — божеството на съзнанието; татах̣ — тогава; абхават — се появи.
Превод
След ума се появи луната. После възникна интелигентността, а след нея се появи Брахма̄. След това се появи лъжливото его, след него – Шива, а след Шива възникна съзнанието заедно с управляващото го божество.
Пояснение
Луната се появила веднага след сътворяването на ума и това показва, че тя е божеството, което го управлява. По същия начин Брахма̄, който се появил след интелигентността, е божеството, управляващо интелигентността, а Шива, който бил създаден след лъжливото его, е божеството, управляващо лъжливото его. От това следва, че полубогът на луната е в гун̣ата на доброто, Брахма̄ е в гун̣ата на страстта, а Шива е в гун̣ата на невежеството. Появяването на съзнанието след появяването на лъжливото его показва, че материалното съзнание още от самото начало е в гун̣ата на невежеството и затова човек трябва да се пречисти, като пречисти съзнанието си. Процесът за пречистване на съзнанието се нарича Кр̣ш̣н̣а съзнание. Когато съзнанието се пречисти, изчезва лъжливото его. Лъжливо его, или лъжливо самоотъждествяване, се нарича отъждествяването на аза с тялото. За това говори Бог Чайтаня в своята Шикш̣а̄ш̣т̣ака. Той казва, че когато човек повтаря маха̄-мантрата Харе Кр̣ш̣н̣а, първо се изчиства съзнанието, или огледалото на ума, а когато се пречисти съзнанието, угасва пожарът на материалното съществуване. Този пожар е причинен от лъжливото его и щом се освободи от лъжливото его, човек може да разбере истинската си същност. Само тогава той постига истинско освобождение от плена на ма̄я̄. Когато човек се изтръгне от плена на лъжливото его, се пречиства и интелигентността му, затова умът му постоянно остава съсредоточен върху лотосовите нозе на Върховната Божествена Личност.
Върховната Божествена Личност в образа на Гаурачандра, което значи „чиста трансцендентална луна“, се появила в ден на пълнолуние. Материалната луна е покрита с петна, но по трансценденталната луна, Гаурачандра, няма нито едно петънце. За да може да съсредоточи пречистения си ум върху служенето за Върховния Бог, човек трябва да обожава чистата луна, Гаурачандра. Хората, които са обзети от материални страсти, т.е. тези, които искат да използват интелигентността си за постигане на материално благополучие, в най-честия случай обожават Брахма̄, а онези, които са в пълно невежество и се отъждествяват с тялото си, обожават Шива. Материалистите, подобни на Хиран̣якашипу и Ра̄ван̣а, обожават Брахма̄ и Шива, но Прахла̄да и другите предани, които отдават служене в Кр̣ш̣н̣а съзнание, обожават Върховния Бог, Божествената Личност.