Шрӣмад Бха̄гаватам 3.26.55
Деванагари
घ्राणाद्वायुरभिद्येतामक्षिणी चक्षुरेतयो: ।
तस्मात्सूर्यो न्यभिद्येतां कर्णौ श्रोत्रं ततो दिश: ॥ ५५ ॥
तस्मात्सूर्यो न्यभिद्येतां कर्णौ श्रोत्रं ततो दिश: ॥ ५५ ॥
Стих
гхра̄н̣а̄д ва̄юр абхидйета̄м
акш̣ин̣ӣ чакш̣ур етайох̣
тасма̄т сӯрьо нябхидйета̄м̇
карн̣ау шротрам̇ тато дишах̣
акш̣ин̣ӣ чакш̣ур етайох̣
тасма̄т сӯрьо нябхидйета̄м̇
карн̣ау шротрам̇ тато дишах̣
Дума по дума
гхра̄н̣а̄т — от обонянието; ва̄юх̣ — богът на вятъра; абхидйета̄м — се появи; акш̣ин̣ӣ — двете очи; чакш̣ух̣ — сетивото зрение; етайох̣ — в тях; тасма̄т — от това; сӯрях̣ — слънчевият бог; нябхидйета̄м — се появи; карн̣ау — двете уши; шротрам — слухът; татах̣ — от това; дишах̣ — божествата, управляващи посоките.
Превод
След обонянието се появи полубогът на вятъра, който управлява това сетиво. После във вселенската форма се появиха две очи, които дадоха начало на зрението. Заедно със зрението се появи богът на Слънцето, който го управлява. След това във вселенската форма се появиха две уши, в които възникна слухът, а заедно с него – Диг-деватите, божествата, управляващи посоките на света.
Пояснение
Тук е описано появяването на различните части от вселенското тяло на Бога, както и на полубоговете, които ги управляват. Подобно на начина, по който в майчината утроба постепенно се оформят различните органи на детското тяло, във вселенската утроба се образуват различните части на вселенската форма на Бога. Най-напред се появяват сетивата, а заедно с тях – и божествата, които ги управляват. В тази строфа на Шрӣмад Бха̄гаватам, а също и в Брахма сам̇хита̄ се казва, че Слънцето се е появило след като са се образували очите на вселенската форма на Бога. Слънцето е зависимо от вселенската форма. В Брахма сам̇хита̄ се казва още, че то е окото на Върховната Божествена Личност, Кр̣ш̣н̣а. Яч-чакш̣ур еш̣а савита̄. Савита̄ значи „Слънцето“. То е окото на Върховната Божествена Личност. Всъщност всичко се сътворява от вселенското тяло на Върховния Бог. Материалната природа само доставя необходимите материали. Сътворението се осъществява от Върховния Бог, както се потвърждава и в Бхагавад-гӣта̄ (9.10): мая̄дхякш̣ен̣а пракр̣тих̣ сӯяте са-чара̄чарам – „Под моето ръководство материалната природа създава всички движещи се и неподвижни обекти в космическото творение“.