Шрӣмад Бха̄гаватам 3.26.46
Деванагари
भावनं ब्रह्मण: स्थानं धारणं सद्विशेषणम् ।
सर्वसत्त्वगुणोद्भेद: पृथिवीवृत्तिलक्षणम् ॥ ४६ ॥
सर्वसत्त्वगुणोद्भेद: पृथिवीवृत्तिलक्षणम् ॥ ४६ ॥
Стих
бха̄ванам̇ брахман̣ах̣ стха̄нам̇
дха̄ран̣ам̇ сад-вишеш̣ан̣ам
сарва-саттва-гун̣одбхедах̣
пр̣тхивӣ-вр̣тти-лакш̣ан̣ам
дха̄ран̣ам̇ сад-вишеш̣ан̣ам
сарва-саттва-гун̣одбхедах̣
пр̣тхивӣ-вр̣тти-лакш̣ан̣ам
Дума по дума
бха̄ванам — създавайки форми; брахман̣ах̣ — на Върховния Брахман; стха̄нам — строейки жилища; дха̄ран̣ам — съдържаща вещества; сат-вишеш̣ан̣ам — разделяйки откритото пространство; сарва — всички; саттва — на съществуването; гун̣а — качества; удбхедах̣ — мястото на проявление; пр̣тхивӣ — на земята; вр̣тти — на функциите; лакш̣ан̣ам — свойствата.
Превод
Свойствата на земята и функциите ѝ се проявяват при извайването на форми на Върховния Брахман, при строителството на жилища, при изработването на делви за вода и т.н. С други думи, земята е вместилище на всички останали елементи.
Пояснение
В земята могат да се наблюдават всички останали елементи: етер, въздух, огън и вода. В тази строфа се споменава и една друга особеност на земята: от нея могат да се създават различни форми на Върховната Божествена Личност. Тези думи на Капила потвърждават, че Върховната Божествена Личност Брахман притежава безброй форми, които са описани в ша̄стрите. Чрез обработка на земята и нейните производни – камък, дърво, скъпоценни камъни – тези форми на Върховния Бог се проявяват пред очите ни. Когато формата на Бог Кр̣ш̣н̣а или Виш̣н̣у се явява пред нас във вид на статуя, направена от земя, тази форма не е плод на въображението. Земята придава на изображенията на Бога форми, които са описани в ша̄стрите.
Брахма сам̇хита̄ описва обителта на Бог Кр̣ш̣н̣а, многообразието на духовния свят и духовните форми на Бога, който свири на флейта. Всички тези форми са описани в ша̄стрите, а когато се проявят, създадени от земя, те стават обект на обожание. Тези форми не са плод на въображението, както твърдят философите ма̄я̄ва̄дӣ. Понякога думата бха̄вана се превежда неправилно като „въображение“. Но бха̄вана не значи въображение; бха̄вана предполага овеществяване, зримо въплъщение на описанията, дадени във ведическата литература. Земята е продукт на последната трансформация, която претърпяват живите същества и управляващите ги гун̣и на материалната природа.