Шрӣмад Бха̄гаватам 3.22.2
Деванагари
मनुरुवाच
ब्रह्मासृजत्स्वमुखतो युष्मानात्मपरीप्सया ।
छन्दोमयस्तपोविद्यायोगयुक्तानलम्पटान् ॥ २ ॥
ब्रह्मासृजत्स्वमुखतो युष्मानात्मपरीप्सया ।
छन्दोमयस्तपोविद्यायोगयुक्तानलम्पटान् ॥ २ ॥
Стих
манур ува̄ча
брахма̄ср̣джат сва-мукхато
юш̣ма̄н а̄тма-парӣпсая̄
чхандомаяс тапо-видя̄-
йога-юкта̄н алампат̣а̄н
брахма̄ср̣джат сва-мукхато
юш̣ма̄н а̄тма-парӣпсая̄
чхандомаяс тапо-видя̄-
йога-юкта̄н алампат̣а̄н
Дума по дума
манух̣ — Ману; ува̄ча — каза; брахма̄ — Брахма̄; аср̣джат — създаде; сва-мукхатах̣ — от лицето си; юш̣ма̄н — вас (бра̄хман̣ите); а̄тма-парӣпсая̄ — за да се защити, като се разпространи; чхандах̣-маях̣ — формата на Ведите; тапах̣-видя̄-йога-юкта̄н — изпълнени с аскетизъм, знание и мистична сила; алампат̣а̄н — равнодушни към сетивното наслаждение.
Превод
Ману отвърна: За да се разпространи ведическото знание, Брахма̄, който е олицетворение на Ведите, създаде от лицето си вас, бра̄хман̣ите – аскетични, притежаващи знание и мистични сили и равнодушни към сетивното наслаждение.
Пояснение
Целта на Ведите е да се разпространява трансценденталното знание за Абсолютната Истина. Бра̄хман̣ите са създадени от устата на Върховната Личност, затова са призвани да разпространяват знанието на Ведите, а чрез него – и славата на Бога. В Бхагавад-гӣта̄ Бог Кр̣ш̣н̣а също казва, че целта на всички Веди е хората да разберат Върховната Божествена Личност. Тук специално се подчертава, че бра̄хман̣ите притежават мистично могъщество и са напълно равнодушни към сетивното наслаждение (йога-юкта̄н алампат̣а̄н). Фактически в материалния свят има два вида дейности: материални, които се свеждат до сетивното наслаждение, и духовни, които се състоят във възславяне на Бога и удовлетворяване на сетивата му. Личностите, които се отдават на сетивно наслаждение, се наричат демони, а тези, които разпространяват величието на Бога или удовлетворяват трансценденталните му сетива, се наричат полубогове. В тази строфа специално се подчертава, че бра̄хман̣ите са създадени от лицето на космическата личност, или вира̄т̣-пуруш̣а. По подобен начин кш̣атриите са създадени от ръцете на Бога, вайшите – от кръста му, а шӯдрите – от краката му. Бра̄хман̣ите са равнодушни към всички видове сетивни удоволствия и са призвани да извършват отречения, да придобиват знание, както и да учат другите.