Шрӣмад Бха̄гаватам 3.20.52
Деванагари
तपसा विद्यया युक्तो योगेन सुसमाधिना ।
ऋषीनृषिर्हृषीकेश: ससर्जाभिमता: प्रजा: ॥ ५२ ॥
ऋषीनृषिर्हृषीकेश: ससर्जाभिमता: प्रजा: ॥ ५२ ॥
Стих
тапаса̄ видяя̄ юкто
йогена сусама̄дхина̄
р̣ш̣ӣн р̣ш̣ир хр̣ш̣ӣкешах̣
сасарджа̄бхимата̄х̣ праджа̄х̣
йогена сусама̄дхина̄
р̣ш̣ӣн р̣ш̣ир хр̣ш̣ӣкешах̣
сасарджа̄бхимата̄х̣ праджа̄х̣
Дума по дума
тапаса̄ — с отречение; видяя̄ — с обожание; юктах̣ — зает; йогена — съсредоточавайки ума си върху преданото служене; су-сама̄дхина̄ — с дълбока медитация; р̣ш̣ӣн — мъдреците; р̣ш̣их̣ — първият наблюдател; хр̣ш̣ӣкешах̣ — господар на сетивата си; сасарджа — създаде; абхимата̄х̣ — любими; праджа̄х̣ — синове.
Превод
След като извърши сурови отречения и обреди за обожание, съсредоточил ума си и потопен в преданост, Брахма̄, самороденото живо същество, укроти страстта си, овладя сетивата си и създаде великите мъдреци, които станаха любими негови синове.
Пояснение
Ритуалните жертвоприношения са предназначени за постигане на материално благополучие. С други думи, благодарение на тях човек може да поддържа тялото си здраво, така че да е в състояние да развива духовно знание. Но за самото овладяване на духовното знание са необходими други качества. Това, което е най-важно, е видя̄, обожаването на Върховния Бог. Понякога под йога хората разбират гимнастическите упражнения и телесните пози, които подпомагат концентрацията на ума. Обикновено не особено интелигентните хора мислят, че тези телесни пози са крайната цел на йога, но в действителност те са нужни само дотолкова, доколкото улесняват съсредоточаването на ума върху Свръхдушата. След като създал хората, които да се грижат за икономическото развитие, Брахма̄ създал и мъдреците, които с личния си пример да показват пътя към духовното себепознание.