Шрӣмад Бха̄гаватам 3.20.43
Деванагари
त आत्मसर्गं तं कायं पितर: प्रतिपेदिरे ।
साध्येभ्यश्च पितृभ्यश्च कवयो यद्वितन्वते ॥ ४३ ॥
साध्येभ्यश्च पितृभ्यश्च कवयो यद्वितन्वते ॥ ४३ ॥
Стих
та а̄тма-саргам̇ там̇ ка̄ям̇
питарах̣ пратипедире
са̄дхйебхяш ча питр̣бхяш ча
кавайо яд витанвате
питарах̣ пратипедире
са̄дхйебхяш ча питр̣бхяш ча
кавайо яд витанвате
Дума по дума
те — те; а̄тма-саргам — източник на съществуването им; там — това; ка̄ям — тяло; питарах̣ — питите; пратипедире — приеха; са̄дхйебхях̣ — на са̄дхите; ча — и; питр̣бхях̣ — на питите; ча — също; каваях̣ — опитните жреци; ят — чрез което; витанвате — предлагат дарове.
Превод
Питите взеха невидимото тяло, източник на тяхното съществуване. Чрез посредничеството на това невидимо тяло опитните жреци предлагат дарове на са̄дхите и питите (във формата на покойните предци) по време на церемонията шра̄ддха.
Пояснение
Шра̄ддха е ритуал, извършван от последователите на Ведите. Този обред се изпълнява веднъж в годината в рамките на петнайсет дена. Тогава религиозните хора предлагат дарове на душите на покойниците. По този начин, благодарение на церемонията шра̄ддха, извършвана от потомците им, тези предци, които по волята на съдбата не са получили грубо физическо тяло, необходимо за материалното наслаждение, имат възможност да получат такова тяло. В Индия тази традиция се е запазила и до ден-днешен, и особено в Гая̄, където жертвеният праса̄д се предлага в лотосовите нозе на Бога в един почут храм на Виш̣н̣у. Богът, удовлетворен от преданото служене на потомците, проявява милостта си, като освобождава осъдените души на покойните прадеди, които са лишени от груби физически тела, и им дава такива тела, за да могат да напредват по духовния път.
За съжаление, под влиянието на ма̄я̄ обусловената душа в най-честия случай използва полученото тяло за сетивно наслаждение, забравяйки, че подобни дейности могат отново да я върнат към съществуване в невидима форма. Но преданият на Бога, който е в Кр̣ш̣н̣а съзнание, не е длъжен да извършва обредната церемония шра̄ддха, защото той удовлетворява Върховния Бог постоянно. Затова тези от прадедите му, които са в тежко положение, се освобождават и без шра̄ддха. Ярък пример в това отношение е Прахла̄да Маха̄ра̄джа. Той помолил Бог Нр̣сим̇хадева да дари с освобождение грешния му баща, който много пъти бил оскърбявал лотосовите нозе на Бога. Богът отвърнал, че в семейството, в което се ражда ваиш̣н̣ава като Прахла̄да, не само бащата, но и бащата на бащата, както и всички други предци до четиринайсето коляно веднага получават освобождение. Следователно дейността в Кр̣ш̣н̣а съзнание е най-благоприятната дейност за семейството, обществото и всички живи същества. В Чайтаня чарита̄мр̣та се казва, че човек, който познава съвършено науката за Кр̣ш̣н̣а съзнание, не извършва никакви ритуали, защото знае, че просто като служи на Кр̣ш̣н̣а в пълно съзнание за него, той от само себе си извършва всички останали ритуали.