Шрӣмад Бха̄гаватам 3.12.4
Деванагари
सनकं च सनन्दं च सनातनमथात्मभू: ।
सनत्कुमारं च मुनीन्निष्क्रियानूर्ध्वरेतस: ॥ ४ ॥
सनत्कुमारं च मुनीन्निष्क्रियानूर्ध्वरेतस: ॥ ४ ॥
Стих
санакам̇ ча санандам̇ ча
сана̄танам атха̄тмабхӯх̣
санат-кума̄рам̇ ча мунӣн
ниш̣крия̄н ӯрдхва-ретасах̣
сана̄танам атха̄тмабхӯх̣
санат-кума̄рам̇ ча мунӣн
ниш̣крия̄н ӯрдхва-ретасах̣
Дума по дума
санакам — Санака; ча — също; санандам — Сананда; ча — и; сана̄танам — Сана̄тана; атха — след това; а̄тма-бхӯх̣ — Брахма̄, който е самороден; санат-кума̄рам — Санат-кума̄ра; ча — също; мунӣн — великите мъдреци; ниш̣крия̄н — чужди на всякакви плодоносни дейности; ӯрдхва-ретасах̣ — тези, чието семе върви нагоре.
Превод
В началото Брахма̄ създаде четиримата мъдреци, наречени Санака, Сананда, Сана̄тана и Санат-кума̄ра. Никой от тях нямаше желание да се занимава с материални дейности, защото и четиримата бяха изключително извисени, а семето им се движеше нагоре.
Пояснение
По необходимост Брахма̄ създал принципите на невежеството, предназначени за живите същества, които по волята на Бога са обречени на невежество, но въпреки това не се почувствал удовлетворен от изпълнението на тази неблагодарна задача. Тогава Брахма̄ създал четирите принципа на знанието: са̄н̇кхя, или емпиричната философия, която се занимава с аналитично изучаване на материалното обкръжение; йога, или мистичната практика, която има за цел да освободи чистата душа от робството на материята; ваира̄гя, или пълния отказ от материално наслаждение, който издига човека до най-висшето духовно прозрение, и тапас, или различните видове доброволни отречения, които човек извършва в името на духовното усъвършенстване. Брахма̄ създал четиримата велики мъдреци Санака, Сананда, Сана̄тана и Санат, за да им повери тези четири принципа на духовното развитие. И за да разпространяват бхакти, те на свой ред основали своя духовна школа, или сампрада̄я, известна като Кума̄ра-сампрада̄я, а по-късно и като Нимба̄рка-сампрада̄я. Тези велики мъдреци станали велики предани, защото без предано служене към Божествената Личност не може да се постигне успех в нито една духовна дейност.