Шрӣмад Бха̄гаватам 2.9.16

भृत्यप्रसादाभिमुखं द‍ृगासवं
प्रसन्नहासारुणलोचनाननम् ।
किरीटिनं कुण्डलिनं चतुर्भुजं
पीतांशुकं वक्षसि लक्षितं श्रिया ॥ १६ ॥
бхр̣тя-праса̄да̄бхимукхам̇ др̣г-а̄савам̇
прасанна-ха̄са̄рун̣а-лочана̄нанам
кирӣт̣инам̇ кун̣д̣алинам̇ чатур-бхуджам̇
пита̄м̇шукам̇ вакш̣аси лакш̣итам̇ шрия̄

Дума по дума

бхр̣тяслугата; праса̄данежност; абхимукхамблагосклонно обръща лице; др̣ксамата гледка; а̄савамопиянение; прасаннамного удовлетворен; ха̄саусмивка; арун̣ачервеникав; лочанаочи; а̄нанамлице; кирӣт̣инамс шлем; кун̣д̣алинамс обици; чатух̣-бхуджамс четири ръце; пӣтажълти; ам̇шукамдрехи; вакш̣асина гърдите; лакш̣итамбелязан; шрия̄с богинята на щастието.

Превод

Божествената Личност благосклонно свеждаше глава към любимите си слуги. Целият му облик, опияняващ и притеглящ към себе си, излъчваше удовлетворение. По усмихнатото лице на Бога играеше пленителна лека руменина. Той бе облечен в жълти дрехи и украсен с обици, а на главата си носеше шлем. Той имаше четири ръце, а гърдите му бяха белязани с линиите на богинята на щастието.

Пояснение

В Уттара кхан̣д̣а от Падма Пура̄н̣а се дава пълно описание на йога-пӣт̣ха – мястото, където Богът е обкръжен от вечните си предани. Там, в йога-пӣт̣ха, в лотосовите нозе на Бога седят олицетворението на религията, на знанието, на богатството и на отречението. Четирите Веди (Р̣к, Са̄ма, Яджур и Атхарва) лично присъстват, за да дават съвети на Бога. Там са и шестнайсетте енергии, начело с Чан̣д̣а. Чан̣д̣а и Кумуда са вратари на първите порти, пазачи на средните порти са Бхадра и Субхадра, а последните порти се охраняват от Джая и Виджая. Има и други пазачи: Кумуда, Кумуда̄кш̣а, Пун̣д̣арӣка, Ва̄мана, Шан̇кукарн̣а, Сарванетра, Сумукха и т.н. Дворецът на Бога е украсен много богато и надеждно се охранява от споменатите по-горе стражи.