Шрӣмад Бха̄гаватам 2.6.43-45
Деванагари
अहं भवो यज्ञ इमे प्रजेशा
दक्षादयो ये भवदादयश्च ।
स्वर्लोकपाला: खगलोकपाला
नृलोकपालास्तललोकपाला: ॥ ४३ ॥
गन्धर्वविद्याधरचारणेशा
ये यक्षरक्षोरगनागनाथा: ।
ये वा ऋषीणामृषभा: पितृणां
दैत्येन्द्रसिद्धेश्वरदानवेन्द्रा: ।
अन्ये च ये प्रेतपिशाचभूत-
कूष्माण्डयादोमृगपक्ष्यधीशा: ॥ ४४ ॥
यत्किंच लोके भगवन्महस्व-
दोज:सहस्वद् बलवत् क्षमावत् ।
श्रीह्रीविभूत्यात्मवदद्भुतार्णं
तत्त्वं परं रूपवदस्वरूपम् ॥ ४५ ॥
दक्षादयो ये भवदादयश्च ।
स्वर्लोकपाला: खगलोकपाला
नृलोकपालास्तललोकपाला: ॥ ४३ ॥
गन्धर्वविद्याधरचारणेशा
ये यक्षरक्षोरगनागनाथा: ।
ये वा ऋषीणामृषभा: पितृणां
दैत्येन्द्रसिद्धेश्वरदानवेन्द्रा: ।
अन्ये च ये प्रेतपिशाचभूत-
कूष्माण्डयादोमृगपक्ष्यधीशा: ॥ ४४ ॥
यत्किंच लोके भगवन्महस्व-
दोज:सहस्वद् बलवत् क्षमावत् ।
श्रीह्रीविभूत्यात्मवदद्भुतार्णं
तत्त्वं परं रूपवदस्वरूपम् ॥ ४५ ॥
Стих
ахам̇ бхаво ягя име праджеша̄
дакш̣а̄дайо йе бхавад-а̄даяш ча
сварлока-па̄ла̄х̣ кхагалока-па̄ла̄
нр̣лока-па̄ла̄с талалока-па̄ла̄х̣
дакш̣а̄дайо йе бхавад-а̄даяш ча
сварлока-па̄ла̄х̣ кхагалока-па̄ла̄
нр̣лока-па̄ла̄с талалока-па̄ла̄х̣
гандхарва-видя̄дхара-ча̄ран̣еша̄
йе якш̣а-ракш̣орага-на̄га-на̄тха̄х̣
йе ва̄ р̣ш̣ӣн̣а̄м р̣ш̣абха̄х̣ пит̣Р̣̄н̣а̄м̇
даитйендра-сиддхешвара-да̄навендра̄х̣
йе якш̣а-ракш̣орага-на̄га-на̄тха̄х̣
йе ва̄ р̣ш̣ӣн̣а̄м р̣ш̣абха̄х̣ пит̣Р̣̄н̣а̄м̇
даитйендра-сиддхешвара-да̄навендра̄х̣
анйе ча йе прета-пиша̄ча-бхӯта-
кӯш̣ма̄н̣д̣а-я̄до-мр̣га-пакш̣й-адхӣша̄х̣
ят кин̃ча локе бхагаван махасвад
оджах̣-сахасвад балават кш̣ама̄ват
шрӣ-хрӣ-вибхӯтй-а̄тмавад адбхута̄рн̣ам̇
таттвам̇ парам̇ рӯпавад асва-рӯпам
кӯш̣ма̄н̣д̣а-я̄до-мр̣га-пакш̣й-адхӣша̄х̣
ят кин̃ча локе бхагаван махасвад
оджах̣-сахасвад балават кш̣ама̄ват
шрӣ-хрӣ-вибхӯтй-а̄тмавад адбхута̄рн̣ам̇
таттвам̇ парам̇ рӯпавад асва-рӯпам
Дума по дума
ахам — аз (Брахма̄джӣ); бхавах̣ — Шива; ягях̣ — Бог Виш̣н̣у; име — всички тези; праджа̄-ӣша̄х̣ — бащата на живите същества; дакш̣а-а̄даях̣ — Дакш̣а, Марӣчи, Ману и т.н.; йе — тези; бхават — ти; а̄даях̣ ча — и неженените (Санат-кума̄ра и братята му); сварлока-па̄ла̄х̣ — предводителите на райските планети; кхагалока-па̄ла̄х̣ — предводителите на космическите пътешественици; нр̣лока-па̄ла̄х̣ — предводителите на човечеството; талалока-па̄ла̄х̣ — предводителите на низшите планети; гандхарва — жителите на Гандхарвалока; видя̄дхара — жителите на планетата Видя̄дхара; ча̄ран̣а-ӣша̄х̣ — предводителите на ча̄ран̣ите; йе — и други; якш̣а — предводителите на якш̣ите; ракш̣а — демони; урага — змии; на̄га-на̄тха̄х̣ — предводителите на На̄галока (под Земята); йе — други; ва̄ — също; р̣ш̣ӣн̣а̄м — на мъдреците; р̣ш̣абха̄х̣ — главните; пит̣Р̣̄н̣а̄м — на прадедите; даитя-индра — предводителите на атеистите; сиддха-ӣшвара — предводителите на планетите Сиддхалока (космическите същества); да̄нава-индра̄х̣ — предводителите на не-а̄ряните; анйе — освен тях; ча — също; йе — тези; прета — мъртви тела; пиша̄ча — зли духове; бхӯта — джинове; кӯш̣ма̄н̣д̣а — специален вид зли духове; я̄дах̣ — водни обитатели; мр̣га — животни; пакш̣и-адхӣша̄х̣ — огромни орли; ят — всичко; ким ча — каквото и да е; локе — по света; бхагават — притежаващи бхага, необикновена сила; махасват — в особена степен; оджах̣-сахасват — специални умствени и сетивни способности; балават — притежаващи сила; кш̣ама̄ват — снизходителни; шрӣ — красота; хрӣ — които се срамуват от неблагочестиви дейности; вибхӯти — богатства; а̄тмават — притежаващи интелигентност; адбхута — необикновена; арн̣ам — раса; таттвам — специфична истина; парам — трансцендентална; рӯпават — сякаш са формата на; асва-рӯпам — не формата на Бога.
Превод
Аз (Брахма̄), Шива, Бог Виш̣н̣у, великите праотци на живите същества – Дакш̣а, Праджа̄пати и др., – вие (На̄рада и Кума̄рите), небесните полубогове като Индра и Чандра, предводителите на планетите Бхӯрлока, предводителите на Земните планети, предводителите на низшите планети, предводителите на планетите Гандхарва, предводителите на планетите Видя̄дхара, предводителите на планетите Ча̄ран̣алока, предводителите на якш̣ите, ракш̣ите и урагите, великите мъдреци, великите демони, великите атеисти и великите космически пътешественици, както и мъртвите тела, злите духове, сатаните, джиновете, кӯш̣ма̄н̣д̣ите, големите риби, животни и птици – с две думи, всички, които притежават необикновена мощ, изключителни качества, умствени и сетивни способности, сила, снизходителност, красота, скромност, богатство и знатен произход, независимо дали с форма или лишени от форма, могат да изглеждат като специфичната истина и формата на Бога, но всъщност не са. Те са само частица от трансценденталната енергия на Бога.
Пояснение
Живите същества, изброени по-горе: първото създание във вселената (Брахма̄джӣ), Шива, Бог Виш̣н̣у, На̄рада и останалите могъщи полубогове, хората, свръхчовеците, мъдреците, р̣ш̣ите и низшите създания, надарени с необикновена сила и богатство: трупове, сатани, зли духове, джинове, риби, птици и животни, – могат да ни се струват, че са Върховният Бог, но нито едно от тях не е Върховният Бог; те притежават само незначителна частица от великото могъщество на Бога. Невежите хора се удивляват на необикновените материални явления, например туземците се боят от силната мълния, от гигантското баняново дърво или от високата планина в джунглата. Дори най-незначителната проява на могъществото на Бога пленява примитивните човешки същества. По-напредналите хора се възхищават от способностите на полубоговете и богините. Всички тези, които се удивляват от могъществото на нещо в творението на Бога, без да имат същинско знание за самия Бог, се наричат шакти, или поклонници на велики сили. Необикновените действия и взаимодействия на природните явления привличат и съвременните учени, затова те също са шакти. Подобни примитивни хора постепенно се издигат и стават саурӣи (поклонници на бога на Слънцето) или га̄н̣апати (които в лицето на Ган̣апати почитат обикновените хора, наричайки ги джаната̄-джана̄рдана или даридра-на̄ра̄ян̣а), след това стигат до обожанието на Шива, търсейки вечната душа, после обожават Бог Виш̣н̣у, Свръхдушата и т.н., без да имат знание за Говинда, Бог Кр̣ш̣н̣а, който е изначалният Бог Виш̣н̣у. Някои други обожават своето потекло, националност, птиците, животните, злите духове, сатаните и т.н. Простите хора често обожават Шанидева, покровителя на страдащите, и Сӣтала̄девӣ, богинята на едрата шарка. Не са малко глупаците, които обожават човечеството или бедните. И така, различните хора, общества и съсловия обожават различни проявления на могъществото на Бога, приемайки обекта на обожанието си за Бог. Но в тези стихове Брахма̄джӣ казва, че нито едно от тези могъщи неща или същества не е Върховният Бог; те са заели величието си от първоначалния Всемогъщ Бог Шрӣ Кр̣ш̣н̣а. В Бхагавад-гӣта̄ Богът ни съветва да обожаваме само него и това означава, че обожаването на Бог Кр̣ш̣н̣а включва в себе си обожаването на всичко споменато, защото Той, Бог Кр̣ш̣н̣а, съдържа у себе си всички.
Когато във ведическата литература се казва, че Богът е лишен от форма, се има предвид, че всички изброени по-горе форми, с които се срещаме в процеса на опознаване на вселената, са само различни проявления на трансценденталните енергии на Бога и никоя от тях не е истинската трансцендентална форма на Бога. Когато на Земята или на някоя друга планета във вселената дойде самият Той, ограничените хора го вземат за подобен на тях. Затова те си въобразяват, че Трансценденталното е лишено от форма или личност. Всъщност Богът не е нито без форма, нито е някоя от многообразните форми във вселената. Човек трябва да се опита да узнае истината за него, като следва наставленията на Брахма̄джӣ.