Шрӣмад Бха̄гаватам 2.6.46
Деванагари
प्राधान्यतो यानृष आमनन्ति
लीलावतारान् पुरुषस्य भूम्न: ।
आपीयतां कर्णकषायशोषा-
ननुक्रमिष्ये त इमान् सुपेशान् ॥ ४६ ॥
लीलावतारान् पुरुषस्य भूम्न: ।
आपीयतां कर्णकषायशोषा-
ननुक्रमिष्ये त इमान् सुपेशान् ॥ ४६ ॥
Стих
пра̄дха̄нято я̄н р̣ш̣а а̄мананти
лӣла̄вата̄ра̄н пуруш̣ася бхӯмнах̣
а̄пӣята̄м̇ карн̣а-каш̣а̄я-шош̣а̄н
анукрамиш̣йе та има̄н супеша̄н
лӣла̄вата̄ра̄н пуруш̣ася бхӯмнах̣
а̄пӣята̄м̇ карн̣а-каш̣а̄я-шош̣а̄н
анукрамиш̣йе та има̄н супеша̄н
Дума по дума
пра̄дха̄нятах̣ — главно; я̄н — всички тези; р̣ш̣е — о, На̄рада; а̄мананти — обожавам; лӣла̄ — забавления; авата̄ра̄н — инкарнации; пуруш̣ася — на Божествената Личност; бхӯмнах̣ — Върховният; а̄пӣята̄м — за да им се наслаждаваш; карн̣а — уши; каш̣а̄я — нечисти неща; шош̣а̄н — това, което изпарява; анукрамиш̣йе — ще опиша една по една; те — те; има̄н — както са в сърцето ми; су-пеша̄н — приятни за слушане.
Превод
О, На̄рада, сега ще ти опиша една по една трансценденталните инкарнации на Бога, известни като лӣла̄-авата̄ри. Слушането за дейностите им пречиства слуха от всички отвратителни неща, заседнали в него. Забавленията им са приятни за ухото и носят истинско удоволствие. Затова те са в сърцето ми.
Пояснение
В началото на Шрӣмад Бха̄гаватам (1.5.8) се каза, че човек не може да бъде напълно удовлетворен от слушането, докато не получи възможност да чуе за трансценденталните дейности на Бога. На свой ред Брахма̄джӣ също се опитва да подчертае значението на разказите за трансценденталните забавления, които Богът показва при идването си на материалните планети. Всяко живо същество обича да слуша хубави истории, затова почти всички слушат новините и предаванията на различните радиостанции. Проблемът е, че когато слушат тези неща, дълбоко в сърцето си не изпитват удовлетворение. Причина за неудовлетворението е несъвместимостта на чутото със съкровената същност на живата душа. По поръка на Шрӣ На̄рада Муни Шрӣла Вя̄садева подготвил трансценденталната литература специално за обикновените хора, за да могат те да изпитат най-висшето удоволствие, докато слушат за дейностите на Бога. Дейностите на Бога се разделят на два основни вида. Едните са свързани с проявлението на материалната съзидателна сила, а другите – със забавленията му под формата на различни инкарнации в различни времена и на различни места. Инкарнациите на Бога са безброй като речните вълни, които постоянно прииждат и се отдръпват. Ограничените хора се интересуват повече от съзидателните сили на Бога в материалния свят. Прекъснали връзката си с Бога, те измислят множество теории за сътворението, наричайки това научни изследвания. Тъй като преданите на Бога познават добре механизма на действие на съзидателните сили, които се управляват от причинно-следствените закономерности на материалната енергия на Бога, те се интересуват повече от трансценденталните дейности на Бога в материалния свят. Шрӣмад Бха̄гаватам е летопис на тези дейности и хората, които го слушат, пречистват сърцата си от натрупалите се материални замърсявания. На пазара се продават долнопробни книги с хиляди, но този, който се увлече от Шрӣмад Бха̄гаватам, загубва интерес към тези нечистотии. И така, Шрӣ Брахма̄джӣ възнамерява да разкаже за главните инкарнации на Бога, за да може На̄рада Муни да се наслади на описанията им като на трансцендентален нектар.
Така завършват коментарите на Бхактиведанта към шеста глава от Втора песен на „Шрӣмад Бха̄гаватам“, наречена „Потвърждението на Пуруш̣а-сӯкта“.