Шрӣмад Бха̄гаватам 2.4.15
Деванагари
यत्कीर्तनं यत्स्मरणं यदीक्षणं
यद्वन्दनं यच्छ्रवणं यदर्हणम् ।
लोकस्य सद्यो विधुनोति कल्मषं
तस्मै सुभद्रश्रवसे नमो नम: ॥ १५ ॥
यद्वन्दनं यच्छ्रवणं यदर्हणम् ।
लोकस्य सद्यो विधुनोति कल्मषं
तस्मै सुभद्रश्रवसे नमो नम: ॥ १५ ॥
Стих
ят-кӣртанам̇ ят-смаран̣ам̇ яд-ӣкш̣ан̣ам̇
яд-ванданам̇ яч-чхраван̣ам̇ яд-архан̣ам
локася садьо видхуноти калмаш̣ам̇
тасмаи субхадра-шравасе намо намах̣
яд-ванданам̇ яч-чхраван̣ам̇ яд-архан̣ам
локася садьо видхуноти калмаш̣ам̇
тасмаи субхадра-шравасе намо намах̣
Дума по дума
ят — чиято; кӣртанам — прослава; ят — чието; смаран̣ам — помнене; ят — чието; ӣкш̣ан̣ам — съзерцание; ят — чиито; ванданам — молитви; ят — чието; шраван̣ам — слушане за; ят — чието; архан̣ам — обожание; локася — всички хора; садях̣ — незабавно; видхуноти — пречиства; калмаш̣ам — последиците от греховете; тасмаи — на него; субхадра — всеблаг; шравасе — този, за когото се слуша; намах̣ — моите почитания; намах̣ — отново и отново.
Превод
Нека отдам смирените си почитания на всеблагия Бог Шрӣ Кр̣ш̣н̣а. Когато човек го слави, помни, съзерцава, отдава му молитви, слуша за него и го обожава, веднага може да се пречисти от последиците на всичките си грехове.
Пояснение
Тук най-великият авторитет, Шрӣ Шукадева Госва̄мӣ, предлага най-висшата форма на религиозни дейности, чрез която човек се освобождава последиците на всичките си грехове. Кӣртанам, или славене на Бога, може да се извършва по най-различни начини: чрез помнене, чрез посещаване на храмовете за среща с мӯртите, чрез отдаване на молитви пред Бога и слушане на възхвалите за Бога от Шрӣмад Бха̄гаватам или Бхагавад-гӣта̄. Кӣртанам може да се извършва, като се пее за величието на Бога с красиви мелодии или като се четат на глас Шрӣмад Бха̄гаватам и Бхагавад-гӣта̄.
Преданите не бива да страдат от отсъствието на Бога, макар и да им се струва, че са лишени от общуване с него. Процесите на преданото служене – възпяване, слушане, помнене и т.н. (независимо дали всички заедно, част от тях или дори само един), носят желания резултат, като ни дават възможност да общуваме с Бога в хода на трансценденталното любовно служене. Дори само звукът от святото име на Бог Кр̣ш̣н̣а или Ра̄ма веднага може да одухотвори и пречисти атмосферата. Трябва да знаем, че там, където се отдава такова чисто трансцендентално служене, Богът присъства лично, затова преданият, който извършва кӣртанам без оскърбления, общува с Бога непосредствено. Помненето и молитвите също могат да донесат желания резултат, ако се извършват правилно и под умело ръководство. Човек не трябва да си измисля начини на предано служене. В храмовете той може да обожава формата на Бога, а в джамиите и църквите, където Богът не е представен като личност, може да му отдава предани молитви. Човек непременно ще се освободи от последиците на греховете си, стига да се пази да не извършва умишлено грехове, с надеждата, че ще се освободи от последиците им, като се покланя в храма или се моли в църквата. Манталитетът, който кара човека да извършва преднамерени грехове и после да се уповава на силата на преданото служене, се нарича на̄мно бала̄д яся хи па̄па-буддхих̣ и е най-голямото оскърбление в преданото служене. Затова слушането е много важно – то помага на човека да избягва капаните на този вид грехове. И за да подчертае особената важност на слушането, Госва̄мӣ призовава всеблагото провидение.