Шрӣмад бха̄гаватам 1.6.31
Текст
парйемй аскандита-вратах̣
ануграха̄н маха̄-виш̣н̣ор
авигха̄та-гатих̣ квачит
Дума по дума
антах̣ – в трансценденталния свят; бахих̣ – в материалния свят; ча – и; лока̄н – планети; трӣн – три (разделения); парйеми – пътувам; аскандита – непрекъснато; вратах̣ – обет; ануграха̄т – по безпричинната милост; маха̄-виш̣н̣ох̣ – на Маха̄-виш̣н̣у (Ка̄ран̣одака-ша̄йӣ Виш̣н̣у); авигха̄та – без ограничения; гатих̣ – достъп; квачит – по всяко време.
Превод
Оттогава по милостта на всемогъщия Виш̣н̣у аз пътувам без никакви ограничения в трансценденталния свят и в трите части на материалния свят. Това е възможно благодарение на това че съм неотклоним от непрекъснатото предано служене на Бога.
Пояснение
Както се казва в Бхагавад-гӣта̄, има три равнища в материалните сфери: ӯрдхва-лока (висшите планети), мадхя-лока (средните планети) и адхо-лока (низшите планети). Над планетите от ӯрдхва-лока, т.е. над Брахмалока, се намират материалните обвивки на вселената, а над тях е духовното небе, което се простира до безкрайност и се състои от безчислено множество самосветещи планети Ваикун̣т̣хи. На тях живее самият Бог заедно със спътниците си, които са вечно освободени живи същества. Шрӣ На̄рада Муни можел безпрепятствено да се придвижва в материалните и в духовните светове, както всемогъщият Бог може да се движи из всички части на творението си. В материалния свят живите същества са подвластни на трите проявления на природата – добро, страст и невежество. Но Шрӣ На̄рада Муни е отвъд материалните проявления и затова безпрепятствено може да странства навсякъде. Той е един освободен „космонавт“. Нищо не може да се сравни с безпричинната милост на Бог Виш̣н̣у и преданите я осъзнават само защото Богът е благосклонен към тях. Затова те никога не падат, а материалистите (хората, занимаващи се с плодоносни дейности и теоретизиращите философи) не могат да избегнат това, защото проявленията на материалната природа, в които се намират, ги заставят да падат. Р̣ш̣ите, споменати по-горе, не могат да влязат в духовния свят както На̄рада. За това се говори в Нарасим̇ха Пура̄н̣а. Р̣ш̣ите като Марӣчи са познавачи на плодоносните дейности, р̣ш̣ите като Санака и Сана̄тана са компетентни във философските теории. Но Шрӣ На̄рада Муни е главният авторитет в областта на трансценденталното предано служене на Бога. Всички велики авторитети в преданото служене следват стъпките на На̄рада Муни, като се подчиняват на На̄рада-бхакти сӯтра, затова е сигурно, че всички предани на Бога притежават качествата, които ще им позволят да влязат във Ваикун̣т̣ха, царството на Бога.