Шрӣмад Бха̄гаватам 1.4.13

Разликата между Ведите и Пура̄н̣ите е като между бра̄хман̣ите и паривра̄джаките. Целта на бра̄хман̣ите е да извършват плодоносните жертвоприношения, споменати във Ведите, а паривра̄джака̄ча̄риите, учените проповедници, имат за цел да дарят всеки с трансцендентално знание. Затова те невинаги произнасят ведическите мантри съвършено, докато бра̄хман̣ите, които извършват ведически обреди, редовно пеят ведическите химни и владеят ритмиката и мелодиката им до съвършенство. Но това не означава, че дейността на бра̄хман̣ите е по-важна от дейността на странстващите проповедници. Дейностите им са едновременно еднакви и различни, защото водят към постигането на една и съща цел, но по различни начини.

Между ведическите мантри и това, което се обяснява в Пура̄н̣ите и Итиха̄сите, също няма разлика. Според Шрӣла Джӣва Госва̄мӣ в Ма̄дхяндина-шрути се споменава, че всички Веди (Са̄ма, Атхарва, Р̣г и Яджур), Пура̄н̣ите, Итиха̄сите, Упаниш̣адите и пр. са произлезли от дъха на Върховното Същество. Единствената разлика между тях е, че ведическите мантри започват най-често с пран̣ава ом̇ка̄ра и за да се овладее ритмически правилно произнасянето им, е необходимо известно обучение. Но това не означава, че Шрӣмад Бха̄гаватам е по-маловажен от ведическите мантри. Напротив, както се каза вече, той е зрелият плод на всички Веди. Освен това най-съвършената освободена душа, Шрӣла Шукадева Госва̄мӣ, бил потопен в изучаване на Бха̄гаватам, въпреки че вече бил постигнал себепознание. Шрӣла Сӯта Госва̄мӣ следвал примера му и позицията му ни най-малко не се снижава от това, че не владеел изкуството на метрически правилното произнасяне на ведическите мантри, което зависи повече от практиката, отколкото от дълбокото осъзнаване на смисъла им. Да проумеем смисъла на ведическите мантри, е много по-важно, отколкото да ги повтаряме като папагали.