Шрӣмад Бха̄гаватам 1.14.4

जिह्मप्रायं व्यवहृतं शाठ्यमिश्रं च सौहृदम् ।
पितृमातृसुहृद्भ्रातृदम्पतीनां च कल्कनम् ॥ ४ ॥
джихма-пра̄ям̇ вявахр̣там̇
ша̄т̣хя-мишрам̇ ча саухр̣дам

питр̣-ма̄тр̣-сухр̣д-бхра̄тр̣-
дам-патӣна̄м̇ ча калканам

Дума по дума

джихма-пра̄ямизмами; вявахр̣тамвъв всички сделки; ша̄т̣хялицемерие; мишрамзамърсени от; чаи; саухр̣дамкъм доброжелателите; питр̣баща; ма̄тр̣по отношение на майката; сухр̣тдоброжелатели; бхра̄тр̣собствения брат; дам-патӣна̄мв отношенията между съпруга и съпругата; часъщо; калканамкавги.

Превод

Всички взаимоотношения и дела, дори и между приятели, започнаха да се оскверняват от измами. В семейството започнаха да възникват разногласия между бащата, майката, синовете, доброжелателите и братята. Дори отношенията между съпрузите станаха напрегнати и се помрачиха от кавги.

Пояснение

Обусловеното същество е получило четири недостатъка, които развалят дейностите му: склонността да извършва грешки, склонността да бъде заблуждавано, склонността да мами другите и несъвършенството на сетивата му. Това са признаците на несъвършенството, а от тях най-забележителна е склонността му да мами другите. Обусловените души я притежават, защото в материалния свят са обладани предимно от противоестественото желание да господстват над материалната природа. В чистото си състояние живото същество не е обусловено от тези закони, защото съзнава, че е вечно подчинено на Върховното същество и е по-добре да остане подчинено, отколкото неестествено да се опитва да господства над собствеността на Върховния Бог. Обусловеното живо същество никога не може да постигне удовлетворение, даже и да стане господар на всичко, което съзира (което е абсолютно невъзможно), затова то става жертва на много измами, дори и в отношенията си с най-близките. Когато всички се намират в такова състояние на неудовлетвореност, не може да има съгласие дори между бащи и синове или между съпрузи. Но всички тези трудности могат да се преодолеят по един начин – с предано служене на Бога. Лицемерието може да бъде прогонено от този свят само като се отдава предано служене на Бога. Когато видял тези отклонения, Маха̄ра̄джа Юдхиш̣т̣хира предположил, че Бог Кр̣ш̣н̣а е напуснал Земята.