ТЕКСТ 12
STIH 12
Текст
Tekst
гя̄на̄д дхя̄нам̇ вишиш̣яте
дхя̄на̄т карма-пхала-тя̄гас
тя̄га̄ч чха̄нтир анантарам
jñānād dhyānaṁ viśiṣyate
dhyānāt karma-phala-tyāgas
tyāgāc chāntir anantaram
Дума по дума
Synonyms
шреях̣ – по-добре; хи – несъмнено; гя̄нам – знание; абхя̄са̄т – от практика; гя̄на̄т – от знание; дхя̄нам – медитация; вишиш̣яте – се счита за по-добра; дхя̄на̄т – от медитацията; карма-пхала-тя̄гах̣ – отказване от резултатите на плодоносните дейности; тя̄га̄т – с такова отречение; ша̄нтих̣ – спокойствие; анантарам – след това.
śreyaḥ – bolje; hi – zacijelo; jñānam – znanje; abhyāsāt – od djelovanja; jñānāt – od znanja; dhyānam – meditacija; viśiṣyate – smatra se boljom; dhyānāt – od meditacije; karma-phala-tyāgaḥ – odricanje od rezultata plodonosna djelovanja; tyāgāt – takvim odricanjem; śāntiḥ – mir; anantaram – zatim.
Превод
Translation
Ако не можеш да приемеш тази практика, тогава се заеми с развиване на знание. По-добра от знанието е медитацията, а по-добър от медитацията е отказът от плодовете на дейността, защото чрез този отказ постигаш душевно спокойствие.
Ako ne možeš tako postupiti, njeguj znanje. Meditacija je bolja od znanja, a odricanje od plodova djelovanja bolje je od meditacije, jer se takvim odricanjem može dostići mir uma.
Пояснение
Purport
Както се спомена в предишните стихове, има два вида предано служене: пътят на регулиращите принципи и пътят на пълната привързаност от любов към Върховната Божествена Личност. За тези, които не могат да следват принципите на Кр̣ш̣н̣а съзнание, е по-добре да развиват знание, защото със знание човек може да разбере истинската си природа. Постепенно знанието ще ги издигне до стадия на медитация, а чрез медитация може да се осъзнае Върховната Божествена Личност. Има методи, които водят до разбирането, че човек сам е Върховният и този вид медитация е приемлив, когато някой не е способен да служи предано. На тези, които не могат да медитират по този начин, ведическата литература препоръчва да следват дълга си, изпълнявайки предписаните задължения за бра̄хман̣и, кш̣атрии, вайши и шӯдри, описани в последната глава на Бхагавад-гӣта̄. Но във всички случаи човек трябва да се откаже от плодовете на труда си. Това означава да използва резултата от своята кармична дейност за някаква добра кауза.
SMISAO: Kao što je bilo opisano u prethodnim stihovima, postoje dvije vrste predanog služenja: put propisanih načela i put potpune privrženosti i ljubavi prema Svevišnjoj Božanskoj Osobi. Za one koji ne mogu slijediti načela svjesnosti Kṛṣṇe bolje je da njeguju znanje, jer zahvaljujući znanju mogu shvatiti svoj pravi položaj. Znanje će se s vremenom razviti u meditaciju, kojom se postupno može shvatiti Svevišnja Božanska Osoba. Postoje procesi koji navode osobu na vjerovanje da je sama Svevišnji i toj se vrsti meditacije priklanjaju oni koji se ne mogu posvetiti predanom služenju. Onaj tko ne može tako meditirati treba obavljati dužnosti propisane u vedskoj književnosti za brāhmaṇe, kṣatriye, vaiśye i śūdre, koje će biti opisane u posljednjem poglavlju Bhagavad-gīte. U svakom slučaju, treba se odreći rezultata ili plodova rada. To znači da plodove karme treba iskoristiti za dobra djela.
Накратко, има два метода за постигане на най-висшата цел – Върховната Божествена Личност: методът на постепенното развитие и прекият метод. Преданото служене в Кр̣ш̣н̣а съзнание е прекият метод, а другият изисква отказ от плодовете на дейността. Тогава човек може да достигне нивото на знание, след това – нивото на медитация, после – нивото на разбиране на Свръхдушата и най-накрая – да постигне Върховната Божествена Личност. Може да се приеме или постепенния процес, или прекия път. Прекият метод не е възможен за всекиго, затова непрекият е също добър. Трябва да се отбележи, че Кр̣ш̣н̣а не препоръчва на Арджуна непрекия метод, защото Арджуна вече е достигнал нивото на любовно предано служене на Върховния Бог. Непрекият метод е за тези, които не са на това ниво – те трябва да следват постепенния процес на отречение, знание, медитация и реализация на Свръхдушата и Брахман. Що се отнася до Бхагавад-гӣта̄, в нея се набляга на прекия метод. Всеки е съветван да приеме прекия метод и да се отдаде на Върховната Божествена Личност, Кр̣ш̣н̣а.
Ukratko, postoje dva procesa za dostizanje Svevišnje Božanske Osobe, najvišeg cilja: proces postupna razvoja i neposredan proces. Predano služenje u svjesnosti Kṛṣṇe neposredan je proces, a odricanje od plodova djelovanja posredan proces. Na taj način osoba se može uzdići na razinu znanja, potom na razinu meditacije, razinu razumijevanja Nad-duše i na kraju na razinu Svevišnje Božanske Osobe. Može ići korak po korak ili prihvatiti neposredan put. Ne može svatko prihvatiti neposredan proces; zato je i posredan proces dobar. Međutim trebamo shvatiti da se posredan proces ne preporučuje Arjuni, zato što je već utemeljen na razini predanog služenja Svevišnjeg Gospodina s ljubavlju. Posredan je proces namijenjen drugima, koji nisu na toj razini. Oni trebaju slijediti postupan proces odricanja, znanja, meditacije i spoznaje Nad-duše i Brahmana. Što se tiče Bhagavad-gīte, u njoj se naglašava neposredan proces. Svima se savjetuje da prihvate neposredan proces i predaju se Svevišnjoj Božanskoj Osobi, Kṛṣṇi.