Шрімад-бгаґаватам (бгаґавата пурана) 3.9.5
Текст
джіґгранті карн̣а-вівараіх̣ ш́руті-ва̄та-нітам
бгактйа̄ ґр̣хіта-чаран̣ах̣ парайа̄ ча теша̄м̇
на̄паіші на̄тга хр̣дайа̄мбуруха̄т сва-пум̇са̄м
Послівний переклад
йе — ті, хто; ту — але; твадійа — Твої; чаран̣а-амбуджа — лотосові стопи; кош́а — всередині; ґандгам — пахощі; джіґгранті — відчувають запах; карн̣а-вівараіх̣ — вушними отворами; ш́руті-ва̄та-нітам — перенесені вітром звуку Вед; бгактйа̄ — відданим служінням; ґр̣хіта-чаран̣ах̣ — прийнявши лотосові стопи; парайа̄ — трансцендентним; ча — також; теша̄м — для них; на — ніколи; апаіші — розлучаєш; на̄тга — мій Господи; хр̣дайа — серця; амбу-руха̄т — від лотоса; сва-пум̇са̄м — Своїх відданих.
Переклад
Мій Господи, люди, які насолоджуються ароматом Твоїх лотосових стіп, вухами «вдихаючи» насичене цими пахощами повітря ведичних гімнів, починають віддано служити Тобі, і Ти ніколи не покидаєш лотоса їхніх сердець.
Коментар
ПОЯСНЕННЯ: Чистий відданий Господа не хоча знати нічого іншого, крім лотосових стіп Господа, і Господь знає, що такі віддані більше нічого не бажають. Це підтверджує вжите в цьому вірші слово ту. Господь такожне хоче покидати лотосових сердець Своїх чистих відданих. Такі трансцендентні стосунки єднають чистих відданих і Бога-Особу. З того, що Господь не бажає покидати сердець таких чистих відданих, можна зрозуміти, наскільки вони Йому дорожчі за імперсоналістів. Стосунки чистих відданих з Господом розвиваються в відданому служінні, яке спирається на авторитет ведичних повчань. Чисті віддані — це не сентиментальні обивателі, вони істинні реалісти. У своїй діяльності вони керуються вказівками авторитетів, які оволоділи ведичною мудрістю, слухаючи записані у Ведах повчання.
Варто відзначити в цьому вірші слово парайа̄. Пара бгакті, або спонтанна любов до Бога, становить основу близьких стосунків із Господом. Досягнути цього високого рівня стосунків Господом можна просто слухаючи про Нього (про Його ім’я, образ, якості та інше) з вуст чистих, безкорисливих відданих Господа, які переповідають описи з достовірних писань, як оце «Бгаґавад-ґіта» і «Шрімад-Бгаґаватам».