Шрімад-бгаґаватам (бгаґавата пурана) 3.29.31

Текст

тато варн̣а̄ш́ ча чатва̄рас
теша̄м̇ бра̄хман̣а уттамах̣
бра̄хман̣ешв апі веда-джн̃о
хй артга-джн̃о ’бгйадгікас татах̣

Послівний переклад

татах̣ — серед них; варн̣а̄х̣ — класи; ча — і; чатва̄рах̣ — чотири; теша̄м — серед них; бра̄хман̣ах̣ — брахмана; уттамах̣ — найліпший; бра̄хман̣ешу — серед брахманів; апі — крім того; веда — Веди; джн̃ах̣ — хто знає; хі — певно; артга — мету; джн̃ах̣ — хто знає; абгйадгіках̣ — ліпший; татах̣ — за нього.

Переклад

Серед людей найліпшим є те суспільство, яке організовано з різних класів, що відповідають якостям і діяльності людей, а в цьому суспільстві найліпшими є інтелектуали, що їх називають брахманами. Серед брахманів найліпший той, котрий вивчив Веди, а серед брахманів, обізнаних у Ведах, найліпший той, хто знає істинний смисл Вед.

Коментар

ПОЯСНЕННЯ: Поділ людського суспільства на чотири класи згідно з якостями й діяльністю людей дуже логічний. Нині поділ суспільства на брахманів, кшатрій, вайшій та шудр затаврували як кастову систему, поширену в нинішній Індії, однак цей поділ існував з давніх-давен, тому що його згадано у «Шрімад-Бгаґаватам» і в «Бгаґавад-ґіті». Без такого поділ людського суспільства на класи: інтелектуальний, військовий, торговий і робітничий, — завжди пануватиме сум’яття і люди не знатимуть, хто що повинен робити. Людина, освіта й виховання якої дозволяють їй зрозуміти Абсолютну Істину, стає брахманою, а коли він пізнає смисл Вед, він стає веда-ґ’я. Мета Вед полягає в тому, щоб привести до пізнання Абсолюту. Якщо людина розуміє Абсолютну Істину в трьох аспектах: як Брахман, Параматму і Бгаґавана, — і розуміє, що Бгаґаван — це Верховний Бог-Особа, її вважають за найліпшого з брахманів, тобто за вайшнаву.