Шрімад-бгаґаватам (бгаґавата пурана) 3.21.55
Текст
лолупаір вйан̇куш́аір нр̣бгіх̣
ш́айа̄не твайі локо ’йам̇
дасйу-ґрасто вінан̇кшйаті
Послівний переклад
адгармах̣ — неправедність; ча — і; самедгета — процвітатиме; лолупаіх̣ — жадністю до грошей; вйан̇куш́аіх̣ — нестриманими; нр̣бгіх̣ — людьми; ш́айа̄не твайі — коли ти ляжеш відпочивати; локах̣ — світ; айам — цей; дасйу — злодіями; ґрастах̣ — захоплений; вінан̇кшйаті — загине.
Переклад
Якби ти перестав дбати про стан справ у світі, в ньому запанувало б зло, тому що ніхто б не стримував людей, які прагнуть тільки грошей. Ці лиходії захопили б весь світ, і він просто загинув би.
Коментар
ПОЯСНЕННЯ: Через те, що науковий поділ суспільства на чотири варни й чотири ашрами перестає існувати, владу над світом беруть до своїх рук люди, які не отримали систематичної освіти й підготовки в царині релігії, політики й порядкування суспільством. Наслідки цього дуже сумні. В суспільстві чотирьох варн і чотирьох ашрамів представники всіх класів проходять систематичну підготовку. В наші дні існує потреба в інженерах, медиках та електриках, і тому відповідні учбові заклади готують цих спеціалістів, і так само в давні часи належно вчили й виховували членів вищих соціальних класів, а саме інтелектуалів (брахманів), правителів (кшатріїв) і торговців (вайшій). Обов’язки брахманів, кшатріїв, вайшій та шудра описано в «Бгаґавад-ґіті». Коли ж такого виховання немає, то люди проголошують себе брахманами чи кшатріями лише на тій підставі, що вони з’явилися на світ у родинах брахманів чи кшатріїв, хоча за своєю діяльністю вони належать до шудр. Такі безпідставні претензії на приналежність до вищих каст перетворюють наукову систему соціальних станів на кастову систему, тим самим повністю спотворюючи первісний задум. Через це в суспільстві панує хаос і немає ні миру, ні процвітання. Тут ясно сказано, що без пильного нагляду сильного царя, неправедні й недостойні люди намагатимуться посісти високе становище в суспільстві і таким чином призведуть до його загибелі.