ШБ 2.6.26
Devanagari
नामधेयानि मन्त्राश्च दक्षिणाश्च व्रतानि च ।
देवतानुक्रम: कल्प: सङ्कल्पस्तन्त्रमेव च ॥ २६ ॥
देवतानुक्रम: कल्प: सङ्कल्पस्तन्त्रमेव च ॥ २६ ॥
Verse text
на̄ма-дгейа̄ні мантра̄ш́ ча
дакшін̣а̄ш́ ча врата̄ні ча
девата̄нукрамах̣ калпах̣
сан̇калпас тантрам ева ча
дакшін̣а̄ш́ ча врата̄ні ча
девата̄нукрамах̣ калпах̣
сан̇калпас тантрам ева ча
Synonyms
на̄ма-дгейа̄ні — повторення імен півбогів; мантра̄х̣ — гімни, присвячені кожному окремому півбогові; ча — також; дакшін̣а̄х̣ — винагорода; ча — і; врата̄ні — обітниці; ча — і; девата̄-анукрамах̣ — один півбог по одному; калпах̣ — певне писання; сан̇калпах̣ — певна мета; тантрам — певний метод; ева — як вони є; ча — також.
Translation
Разом із тим треба прикликати всіляких півбогів, підносячи їм відповідні гімни з їхніми іменами і складаючи обітниці щодо винагороди згідно з відповідним священним писанням задля певної мети і за певною методикою.
Purport
ПОЯСНЕННЯ: Жертвопринесення відносять до розряду діяльности заради її плодів, що вимагає дуже наукового підходу. Успіх жертвопринесень залежить головно від утворення певних звукових вібрацій із точним розміщенням наголосів. Це велика наука, але через те, що за браком досвідчених брахман її вже понад чотири тисячі років не застосовували як належить, такі жертвопринесення більше не мають сили. Ба їх і не радять виконувати за нашої епохи занепаду. Якщо нині хтось і приносить жертви, назагал це просто ошуканство, яке спритні жерці влаштовують про людське око. Але такі показні жертви нікому не приносять користи. Нині корислива діяльність спирається на матеріальну науку і незначною мірою на грубу фізичну працю, але матеріалістам ще треба досягнути витонченішої форми матеріального проґресу, опанувавши засновану на звукових вібраціях методику ведичних гімнів. Груба матеріальна наука неспроможна заступити людині шлях до істинної мети життя. Науковці можуть одно що побільшити штучні потреби людини, ніяк не вирішивши проблем життя. Через це матеріалістичний спосіб життя формує неправильний тип цивілізації. Вища мета життя — пізнати дух, тому Господь Чайтан’я радив звертатись безпосередньо до повторення святого імені Господа, за що йшлося вище, і люди сучасної доби можуть легко скористатися з цього простого методу, щонайприступнішого за складних суспільних умов сьогодення.