ШБ 2.1.32

व्रीडोत्तरौष्ठोऽधर एव लोभो
धर्म: स्तनोऽधर्मपथोऽस्य पृष्ठम् ।
कस्तस्य मेढ्रं वृषणौ च मित्रौ
कुक्षि: समुद्रा गिरयोऽस्थिसङ्घा: ॥ ३२ ॥
врід̣оттараушт̣го ’дгара ева лобго
дгармах̣ стано ’дгарма-патго ’сйа пр̣шт̣гам
кас тасйа мед̣грам̇ вр̣шан̣ау ча мітрау
кукшіх̣ самудра̄ ґірайо ’стгі-сан̇ґга̄х̣

Synonyms

врід̣аскромність; уттараверхня; ошт̣гах̣губа; адгарах̣підборіддя; евапоістині; лобгах̣пожадання; дгармах̣релігія; станах̣груди; адгармабезвір’я; патгах̣шлях; асйаЙого; пр̣шт̣гамспина; ках̣Брахма; тасйаЙого; мед̣грамстатеві органи; вр̣шан̣ауяєчка; чатакож; мітрауМітра-варуни; кукшіх̣крижі; самудра̄х̣океани; ґірайах̣гори; астгікостей; сан̇ґга̄х̣з’єднання.

Translation

Скромність    —    це Його верхня губа, пожадання    —    Його підборіддя, релігія    —    груди Господа, а безвір’я    —    Його спина. Брахмаджі, що породжує всі живі істоти в матеріальному світі,    —    це статевий орган Господа, а близнюки Мітра-варуни    —    це Його яєчка. Океан    —    це Його поперек, а пагорби та гори    —    кістяк Господа.

Purport

ПОЯСНЕННЯ: Верховний Господь не безособистісний, всупереч хибним уявленням менш розумних мислителів. Навпаки, Він    —    Верховна Особа, і це підтверджують усі істинні ведичні писання. Однак Його особистість відмінна від усіх наших понять про особистість. У цьому вірші сказано, що Брахмаджі діє як Його статевий орган, а Мітра-варуни    —    як два Його яєчка. З цього можна зробити висновок, що Він    —     особа і має всі тілесні органи, проте Його органи відмінні від органів живих істот і мають інші можливості. Тому, коли ми подибуємо описи, які називають Господа безособистісним, це означає, що особистість Господа не відповідає нашим недосконалим уявленням про особистість. Всупереч усім нашим обмеженим поняттям про особистість, Господній особистості можна поклонятися, навіть бачачи пагорби та гори чи океан та небо,    —    якщо розуміти все це як частини велетенського тіла Господа, вірат-пуруші. Вірат-рупа, яку Господь Крішна показав Арджуні,    —    це виклик усім безбожникам.